מ"ג ירמיהו כ יא
<< · מ"ג ירמיהו · כ · יא · >>
כתיב:
ויהוה אותי כגבור עריץ על כן רדפי יכשלו ולא יכלו בשו מאד כי לא השכילו כלמת עולם לא תשכח.
מנוקד:
וַיהֹוָה אוֹתִי כְּגִבּוֹר עָרִיץ עַל כֵּן רֹדְפַי יִכָּשְׁלוּ וְלֹא יֻכָלוּ בֹּשׁוּ מְאֹד כִּי לֹא הִשְׂכִּילוּ כְּלִמַּת עוֹלָם לֹא תִשָּׁכֵחַ.
עם טעמים:
וַיהֹוָ֤ה אוֹתִי֙ כְּגִבּ֣וֹר עָרִ֔יץ עַל־כֵּ֛ן רֹדְפַ֥י יִכָּשְׁל֖וּ וְלֹ֣א יֻכָ֑לוּ בֹּ֤שֽׁוּ מְאֹד֙ כִּי־לֹ֣א הִשְׂכִּ֔ילוּ כְּלִמַּ֥ת עוֹלָ֖ם לֹ֥א תִשָּׁכֵֽחַ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אותי" - עמי וכן ואדבר אותך (יחזקאל ב)
"עריץ" - חזק כמו אל נערץ (תהלים פט)
"השכילו" - ענין הצלחה על כי המצליח נדמה בעיני הבריות שעושה מעשיו בהשכל וכן ויהי דוד לכל דרכיו משכיל (שמואל א יח)
מצודת דוד
"וה' אותי" - הנה עכ"ז היה ה' עמי לעזרה כגבור חזק על כן כשלו רודפי ולא יוכלו לי לעשות עמי רעה
"בושו מאד" - נתביישו מאד כי לא הצליחו בעצתם וכלימת עולם תהיה זאת להם ולא תשכחמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"וה' אותי". מענין והיו לאות על ידך:
"בשו, כלמת". הבושה מעצמו, והכלימה ע"י אחרים (כנ"ל ג' כ"ה):
<< · מ"ג ירמיהו · כ · יא · >>