מ"ג ירמיהו כ ט
<< · מ"ג ירמיהו · כ · ט · >>
כתיב:
ואמרתי לא אזכרנו ולא אדבר עוד בשמו והיה בלבי כאש בערת עצר בעצמתי ונלאיתי כלכל ולא אוכל.
מנוקד:
וְאָמַרְתִּי לֹא אֶזְכְּרֶנּוּ וְלֹא אֲדַבֵּר עוֹד בִּשְׁמוֹ וְהָיָה בְלִבִּי כְּאֵשׁ בֹּעֶרֶת עָצֻר בְּעַצְמֹתָי וְנִלְאֵיתִי כַּלְכֵל וְלֹא אוּכָל.
עם טעמים:
וְאָמַרְתִּ֣י לֹֽא־אֶזְכְּרֶ֗נּוּ וְלֹֽא־אֲדַבֵּ֥ר עוֹד֙ בִּשְׁמ֔וֹ וְהָיָ֤ה בְלִבִּי֙ כְּאֵ֣שׁ בֹּעֶ֔רֶת עָצֻ֖ר בְּעַצְמֹתָ֑י וְנִלְאֵ֥יתִי כַּֽלְכֵ֖ל וְלֹ֥א אוּכָֽל׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
"והיה בלבי" - הנבואה
"כאש בוערת" - ועל כרחי אני צריך לילך
"עצור בעצמותי" - וכנוס בעצמותי האש
"כלכל" - לסבול האשמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"עצור" - כנוס ומאוסף כמו עצרת בוגדים (לעיל ט)
"ונלאתי" - ענין עייפות ויגיעה כמו העוה נלאו (שם)
"כלכל" - ענין הסבלה והחזקה כמו ומי מכלכל את יום בואו (מלאכי ג)
"ואוכל" - מלשון יכולת
מצודת דוד
"ואמרתי" - פעמים רבות אמרתי בלבי לא אזכור בפניהם שם ה' על פי ולא אדבר עוד נבואה בשמו
"והיה בלבי" - אבל הנבואה היה בלבי כאש בוערת וכנוס בעצמותי
"ונלאיתי" - נעשיתי נלאה ועיף לסבול בי הנבואה ולא יכולתי להתאפק לבלי לאמרהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
<< · מ"ג ירמיהו · כ · ט · >>