מ"ג ירמיהו כא יג
<< · מ"ג ירמיהו · כא · יג · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הנני אליך ישבת העמק צור המישר נאם יהוה האמרים מי יחת עלינו ומי יבוא במעונותינו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הִנְנִי אֵלַיִךְ יֹשֶׁבֶת הָעֵמֶק צוּר הַמִּישֹׁר נְאֻם יְהוָה הָאֹמְרִים מִי יֵחַת עָלֵינוּ וּמִי יָבוֹא בִּמְעוֹנוֹתֵינוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הִנְנִ֨י אֵלַ֜יִךְ יֹשֶׁ֧בֶת הָעֵ֛מֶק צ֥וּר הַמִּישֹׁ֖ר נְאֻם־יְהֹוָ֑ה הָאֹֽמְרִים֙ מִֽי־יֵחַ֣ת עָלֵ֔ינוּ וּמִ֥י יָב֖וֹא בִּמְעוֹנוֹתֵֽינוּ׃
רש"י
"צור המישור" - הר שכל סביביו מישור
"מי יחת עלינו" - מי יחנה עלינו כמו כי שם ארם נחיתים (מלכים ב ו)מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"צור המישור" - היושבת על הצור אשר במישור
"מי יחת עלינו" - מי ירד עלינו למלחמה ומי וגו' כאומר הלא העיר בצורה וחזקה ומי יערב לבו לגשת אלינו למלחמה ומי יכבוש אותה
"הנני אליך" - הנה אני אליך להצר לך אתה ירושלים היושבת בתוך העמק כי סביב ירושלים בסמוך לה היה עמק והיא על ההר ממעל
מצודת ציון
"צור" - סלע
"המישור" - מלשון ישר ושוה
"יחת" - ענין ירידה כמו חציך נחתו בי (תהלים לח)
"במעונותינו" - מלשון מעון ומדור כמו ה' מעון אתה היית (שם צ)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"יושבת העמק". כבר באר הרש"ף שגדר העמק הוא בשפוע ההר, והוא כפי פירושי, ומלת יחת הוא המורד מלמעלה למטה מן ההר אל העמק:<< · מ"ג ירמיהו · כא · יג · >>