לדלג לתוכן

מ"ג ירמיהו י ג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג ירמיהו · י · ג · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי חקות העמים הבל הוא כי עץ מיער כרתו מעשה ידי חרש במעצד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי חֻקּוֹת הָעַמִּים הֶבֶל הוּא כִּי עֵץ מִיַּעַר כְּרָתוֹ מַעֲשֵׂה יְדֵי חָרָשׁ בַּמַּעֲצָד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּֽי־חֻקּ֥וֹת הָעַמִּ֖ים הֶ֣בֶל ה֑וּא כִּי־עֵץ֙ מִיַּ֣עַר כְּרָת֔וֹ מַעֲשֵׂ֥ה יְדֵי־חָרָ֖שׁ בַּֽמַּעֲצָֽד׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

אֲרֵי גְזֵירַת עַמְמַיָא לְמָא אִינוּן אֲרֵי אָעָא מֵחוּרְשָׁא קָיִץ לֵיהּ עוֹבַד יְדֵי נַגָר בַּחֲצִינָא:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"חרש" - אומן "מעצד" - (דולדוייר"א בלע"ז)

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"כי" - אשר

"חוקות" - ענין דבר קבוע

"חרש" - אומן עץ

"במעצד" - שם כלי גדול עשוי לחתוך בו וכן חרש ברזל מעצד (ישעיהו מד

מצודת דוד

"כי עץ" - ר"ל אף אם היה הכח ביד צבא השמים להפך הרעה לטובה ע"י העבודה להם מ"מ הבל הוא לעבוד את הצורה כי הלא הוא עץ בעלמא הנכרת מן היער והוא מעשה ידי אומן בכלי המעצד

"כי חוקות" - אשר חוקות העכו"ם הבל הוא גם למולם במה שעושים צורה לצבא השמים ואליו יעבודו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי חקות העמים" לעשות פסילים וכונים למלכת השמים, "הבל הוא", כי עץ הוא ובלתי פועל על העליונים, "כי עץ" יספר גנאי הפסל מצד החומר והצורה והפועל והתכלית, נגד החומר, אומר "כי עץ" שהוא חומר של עץ, ואינו איזה עץ מיוחד, רק "עץ מיער" ככל העצים, ונגד הפועל, אומר "מעשה ידי חרש", ולא ע"י כלי מיוחד רק "במעצד":

 

<< · מ"ג ירמיהו · י · ג · >>