לדלג לתוכן

מ"ג ירמיהו יג טז

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


כתיב:
תנו ליהוה אלהיכם כבוד בטרם יחשך ובטרם יתנגפו רגליכם על הרי נשף וקויתם לאור ושמה לצלמות ישית ושית לערפל.

מנוקד:
תְּנוּ לַיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם כָּבוֹד בְּטֶרֶם יַחְשִׁךְ וּבְטֶרֶם יִתְנַגְּפוּ רַגְלֵיכֶם עַל הָרֵי נָשֶׁף וְקִוִּיתֶם לְאוֹר וְשָׂמָהּ לְצַלְמָוֶת ישית וְשִׁית לַעֲרָפֶל.

עם טעמים:
תְּנוּ֩ לַיהֹוָ֨ה אֱלֹהֵיכֶ֤ם כָּבוֹד֙ בְּטֶ֣רֶם יַחְשִׁ֔ךְ וּבְטֶ֛רֶם יִֽתְנַגְּפ֥וּ רַגְלֵיכֶ֖ם עַל־הָ֣רֵי נָ֑שֶׁף וְקִוִּיתֶ֤ם לְאוֹר֙ וְשָׂמָ֣הּ לְצַלְמָ֔וֶת ישית וְשִׁ֖ית לַעֲרָפֶֽל׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יתנגפו" - יכשלו (אצופי"ר בלע"ז)

"הרי נשף" - הרי חשך בלכתם בגולה

"ושית לערפל" - כמו ולשית את האור לערפל

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יתנגפו" - ענין הכאה וכן פן תגוף באבן רגליך (שם צא)

"נשף" - ענין חושך כמו אך חושך ישופני (שם קלט)

"לצלמות" - צלו של מות והוא חשכת הקבר

"ושית" - ענין שימה כמו ישת חושך סתרו (שם יח)

"לערפל" - עב הענן 

מצודת דוד

"וקויתם לאור" - כאשר תקוו שיהיה לכם הרווחה מה אז ישים אותה המקום לצלמות ויהיה מושם לערפל וכפל הדבר במ"ש

"בטרם יחשיך" - עד לא יחשיך עליכם מאור היום בעבור מרבית הצרות

"יתנגפו רגליכם" - יוכו רגליכם באבני מכשול כשתלכו גולה על הרי חושך

"תנו וגו'" - הכבדו לה' והכניעו עצמכם לפניו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תנו לה' כבוד" בל יעבור על מה שנבוכדנצר השביעו באלהים, "בטרם יחשיך",
  • א) שה' יחשיך בהשגחה,
  • ב) שתעלו "על הרי חשך" ושם "יתנגפו רגליכם", ר"ל במה שילכו לבקש עזר מפרעה, כי מה "שתקוו לאור יהיה חשך", כי לא יעזור אתכם, וה' ישים תקוה זאת "לצלמות ולערפל":

ביאור המילות

"הרי נשף". הרים שאין השמש זורח שם הרי חושך:

"ושמה", הכינוי מוסב על התקוה:

"ישית", השיתה היא יותר מן השימה, שמורה על הקביעות, ומפני שהערפל לא יאריך אומר שערפל זה יהיה קבוע: