מ"ג יחזקאל מה ג
לא בדוק
<< · מ"ג יחזקאל · מה · ג · >>
כתיב:
ומן המדה הזאת תמוד ארך חמש חמשה ועשרים אלף ורחב עשרת אלפים ובו יהיה המקדש קדש קדשים.
מנוקד:
וּמִן הַמִּדָּה הַזֹּאת תָּמוֹד אֹרֶךְ חמש חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים אֶלֶף וְרֹחַב עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים וּבוֹ יִהְיֶה הַמִּקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קׇדָשִׁים.
עם טעמים:
וּמִן־הַמִּדָּ֤ה הַזֹּאת֙ תָּמ֔וֹד אֹ֗רֶךְ חמש חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֑ים וּבֽוֹ־יִהְיֶ֥ה הַמִּקְדָּ֖שׁ קֹ֥דֶשׁ קׇדָשִֽׁים׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
תרגום יונתן
וּמִן מִשְׁחָתָא הָדָא תִּמְשַׁח אוּרְכָּא עַסְרִין וְחַמְשָׁא אַלְפִין וּפוּתְיָא עַסְרָא אַלְפִין וּבֵיהּ יְהֵי מִקְדְשָׁא קוֹדֶשׁ קוּדְשִׁין:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ובו" - באמצעית השטח ההוא יהיה המקדש הוא הר הבית שהוא קודש קדשים מול כל שטח הרצועה ההיא הנקרא קדש
"ומן המדה הזאת תמוד וגו'" - ולפי שלא פירש למעלה במה ימודו מדת התרומה אם באמות אם בקנים לכן פירש ואמר ומן המדה הזאת ר"ל במדה שמדד את הר הבית דהיינו בקנים וכמ"ש וימד את רחב הבנין קנה אחד (לעיל מ) בזה המדה תמוד האורך של חמשה ועשרים אלף וגו'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) שתרומת הנשיא היה קדש נגד א"י, ונקרא בשם תרומה,
- ב) וחלק השייך להעיר קודש נגד תרומת הנשיא,
- ג) וחלק של הלוים קדוש ממנה,
- ד) וחלק של הכהנים קדוש ממנה,
- ה) וחלק של הר הבית היא הקדושה החמשית הקדוש מכולם, ואחר הר הבית היה עוד חמש קדושות,
- א) החצר החיצונה,
- ב) למעלה מזה החצר הפנימי,
- ג) האולם,
- ד) ההיכל,
- ה) קדשי הקדשים, הרי עשר מדרגות בקדושה:
<< · מ"ג יחזקאל · מה · ג · >>