מ"ג יחזקאל כז לב

מקראות גדולות יחזקאל

<< · מ"ג יחזקאל כז · לב · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ונשאו אליך בניהם קינה וקוננו עליך מי כצור כדמה בתוך הים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְנָשְׂאוּ אֵלַיִךְ בְּנִיהֶם קִינָה וְקוֹנְנוּ עָלָיִךְ מִי כְצוֹר כְּדֻמָה בְּתוֹךְ הַיָּם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְנָשְׂא֨וּ אֵלַ֤יִךְ בְּנִיהֶם֙ קִינָ֔ה וְקוֹנְנ֖וּ עָלָ֑יִךְ מִ֣י כְצ֔וֹר כְּדֻמָ֖ה בְּת֥וֹךְ הַיָּֽם׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וְיִטְלוּן עֲלָךְ בְּעִינוּיֵהוֹן אִילְיָא וְיֵלִילוּן עֲלָךְ מַן כְּצוֹר לֵית דְדָמֵי לָהּ בְּגוֹ יַמַיָא:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"ונשאו אליך בניהם" - בנהי שלהם

"כדומה" - כך היה שם ראשי אדום כענין שנאמר משא דומה (ישעיהו כא) וי"ת לית דדמי לה כדומה כדוגמתה

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"ונשאו" וכו' "מי כצור כדמה" ר"ל מי היה דומה לצור בשלותה ומי דומה לה בעת שנדמית בתוך הים בחורבנה (ומפרש מי כצור):

ביאור המילות

"בניהם". מענין נהי, ואחד מקונן קינה והשומעים עונים נהי והוי, כמ"ש (ירמיה ט' י"ט):

"כדמה". כמו שכנה דומה נפשי:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

מצודת דוד

"ונשאו אליך" - ירימו עליך קינה בקול נהי הנהוג אצלם ויקוננו עליך וכן יאמרו מי כצור וגו' ר"ל מי הוא העיר להיות חשובה כצור ומי כמוה שהיא דומה ונכרתת בתוך הים ואין מי להמשיל אליה לא לעת שלותה ולא לעת מפלתה

מצודת ציון

"בניהם" - מלשון נהי ויללה

"כדומה" - ענין כריתה וחורבן כמו גם מדמן תדמי (ירמיהו מח)

<< · מ"ג יחזקאל · כז · לב · >>