לדלג לתוכן

מ"ג יחזקאל ז יג

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג יחזקאל · ז · יג · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי המוכר אל הממכר לא ישוב ועוד בחיים חיתם כי חזון אל כל המונה לא ישוב ואיש בעונו חיתו לא יתחזקו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי הַמּוֹכֵר אֶל הַמִּמְכָּר לֹא יָשׁוּב וְעוֹד בַּחַיִּים חַיָּתָם כִּי חָזוֹן אֶל כָּל הֲמוֹנָהּ לֹא יָשׁוּב וְאִישׁ בַּעֲוֺנוֹ חַיָּתוֹ לֹא יִתְחַזָּקוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֣י הַמֹּכֵ֗ר אֶל־הַמִּמְכָּר֙ לֹ֣א יָשׁ֔וּב וְע֥וֹד בַּחַיִּ֖ים חַיָּתָ֑ם כִּֽי־חָז֤וֹן אֶל־כׇּל־הֲמוֹנָהּ֙ לֹ֣א יָשׁ֔וּב וְאִ֧ישׁ בַּעֲוֺנ֛וֹ חַיָּת֖וֹ לֹ֥א יִתְחַזָּֽקוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי המוכר אל הממכר לא ישוב" - כשיגלה בגולה לא ישוב ויראה עוד השדה שמכר ולמה יתאבל

"ועוד בחיים חיתם" - כל ימי חייהם לא ישיבו אל מקומם

"כי חזון אל כל המונה וגו'" - ארי נבייא מתנבן על כל אתרגושתהון למיתב בתיובתא ולא תייבין

"ואיש בעונו חיתו" - כל אחד מהם חיתו ונפשו דבוקה בעונו

"לא יתחזקו" - לא יחזקו לבם על יצרם הרע לשוב לתורתם

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"חייתם" - נפשם כמו וחיתו באור תראה (איוב לג)

"חזון" - נבואה 

מצודת דוד

"כי חזון" - כי כשנאמר החזון ההוא אל כל המון עמה לא היה מי ששב לה' וכל איש היתה נפשו קשורה בעונו ולא תתפרד ממנו לכן לא יתחזקו לשוב לארצם להחזיק בנחלתם

"כי המוכר" - אף כי אם לא מכר שדהו לא היה שב אל השדה הזה שמכר להחזיק בה

"ועוד בחיים חייתם" - ר"ל ואע"פ שיהיו נפשם עוד בחיים לא ישוב אליו אף בזולת המכירה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי" מבאר מדוע המוכר אל יתאבל כי לא יפסיד במה שמכר כי בל"ז "המוכר לא ישוב אל הממכר", כי תהיה הארץ שממה, אבל עוד ירויח במה שמכר כי עי"ז "עוד חייתם בחיים" שע"י שמכר שדהו ויצא מן הארץ נשאר בחיים, וגם מי שמכר והיה בארץ מדלת העם השאיר נבוזראדן לכורמים וליוגבים, אבל את בעלי השדות והעשירים הכה בחרב, "כי חזון" הנבואה שנבאו הנביאים "על כל המונה" החזון הזה "לא ישוב" אחור, ובוא יבא עליהם, ומהו החזון? "איש ואיש", אשר "בעונו חייתו" שנפשו נקשרה בעונו, שחי חיי העון והפשע, "לא יתחזקו" לקראת האויב. (גם יל"פ שאומר "הלא חזון" וחזות קשה נבאו "על כל המונה" ומדוע "לא ישוב" כל איש מדרכו הרעה, והלא כל "איש חייתו" תלוי בעונו שע"י עונו יאבד חייו, ומדוע לא יתחזקו לשוב בתשובה?):

ביאור המילות

"חיתם", נפשם, כמו וחיתם בקדשים (איוב ל"ו):
 

<< · מ"ג יחזקאל · ז · יג · >>