מ"ג הושע יג א

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות הושע


מ"ג הושע יג · א · >>

מקרא

כתיב: כדבר אפרים רתת נשא הוא בישראל ויאשם בבעל וימת

מנוקד: כְּדַבֵּר אֶפְרַיִם רְתֵת נָשָׂא הוּא בְּיִשְׂרָאֵל וַיֶּאְשַׁם בַּבַּעַל וַיָּמֹת.

עם טעמים: כְּדַבֵּ֤ר אֶפְרַ֙יִם֙ רְתֵ֔ת נָשָׂ֥א ה֖וּא בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיֶּאְשַׁ֥ם בַּבַּ֖עַל וַיָּמֹֽת׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

כַּד מְמַלֵל חַד מִבֵּית אֶפְרָיִם רְתִיתָא אָחִיד לְהוֹן לְעַמְמַיָא מִתְרַבְרְבִין הֲווֹ בְיִשְׂרָאֵל וּכְדוּ דְחָבוּ עַד דִפְלָחוּ לְטַעֲוָתָא מִתְקַטְלִין:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כדבר אפרים רתת" - כשקנא ירבעם למקום ודבר כנגד שלמה דברים קשים וברעדה שהרי מלך גדול היה שלמה

"נשא הוא בישראל" - משם זכה להנשא להיות מלך ישראל

"ויאשם בבעל" - כיון שעלה לגדולה ויאשם בע"א

"וימות" - נכרת בית ירבעם וכן בית אחאב ויונתן תרגם כד ממלל חד מדבית אפרים רתיתא אחיד להון לעממיא מתרברבין הוו בישראל וכדי דחבו בפולחן טעותא מתקטלין

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"כדבר, חרפתו ישיב לו אדוניו". וידבר אליו לאמר, הלא "כדבר אפרים רתת" בעת שדבר אפרים (שהוא המלך שאפרים היה שבטו) לעבוד את העגלים, זה היה "רתת". מפני חרדה ורתת, שהתירא מצד כי "נשא הוא בישראל" שמצד נשיאתו התירא פן יעלה העם ירושלים ושבו אל אדוניהם אל מלך יהודה והרגוהו, ומצד יראה זו דבר לעבוד ע"א, כנזכר אצל ירבעם (מ"א י"א) והגם שעשה זה מאונס מצד רתת ויראה, בכ"ז "ויאשם בבעל", היה לו זאת לאשמה ונתחייב עונש "וימת", ועי"כ המיתוהו העם:

ביאור המילות

רתת. חרדה ופחד בלשון ארמי:

"ונשא". כמו נשיא, או כמו התנשא, ויל"פ כמו (תהלות פ"ח) נשאתי אמיך, שדבר הרתת אשר נשא הוא בלבו שחרד מישראל פן ימרדו בו, שע"כ אשם בבעל:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כדבר אפרים" - ירבעם הבא מאפרים כשדבר ברעדה דברים קשים להוכיח את שלמה כמ"ש במלכים א' י"א עי"ז זכה להתרומם בישראל למלוך עליהם וכאשר חטא בבעל נטרד מן העולם

מצודת ציון

"רתת" - ענין רעד כי יאחזמו רעד (שמות טו)תירגם אונקלוס אחדינון רתיתא

"נשא" - ענין הרמה

"ויאשם" - מלשון אשמה ורשע