מ"ג הושע יב ב

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות הושע


<< · מ"ג הושע יב · ב · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אפרים רעה רוח ורדף קדים כל היום כזב ושד ירבה וברית עם אשור יכרתו ושמן למצרים יובל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֶפְרַיִם רֹעֶה רוּחַ וְרֹדֵף קָדִים כָּל הַיּוֹם כָּזָב וָשֹׁד יַרְבֶּה וּבְרִית עִם אַשּׁוּר יִכְרֹתוּ וְשֶׁמֶן לְמִצְרַיִם יוּבָל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֶפְרַ֜יִם רֹעֶ֥ה ר֙וּחַ֙ וְרֹדֵ֣ף קָדִ֔ים כׇּל־הַיּ֕וֹם כָּזָ֥ב וָשֹׁ֖ד יַרְבֶּ֑ה וּבְרִית֙ עִם־אַשּׁ֣וּר יִכְרֹ֔תוּ וְשֶׁ֖מֶן לְמִצְרַ֥יִם יוּבָֽל׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

בֵּית יִשְׂרָאֵל דָמָן לִדְרוּחַ זְרַע וְעַלְעוֹל חֲצַד כָּל יוֹמָא כַּדְבִין וּבִזָא מַסְגָן וּקְיָם עִם אַתּוּרָאָה אָקִימוּ וְקוּרְבָּנָא לְמִצְרַיִם מוֹבְלִין:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"רועה רוח" - לשון ריע מתחבר לדברי רוח לע"א ושמן שלהם למצרים מובילים לתת שוחד למצרים לעזור אותם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"אפרים", אבל אפרים הוא "רועה רוח" והבל בעניני האמונה, "וכל היום כזב ושד ירבה" בדברים שבין אדם לחברו, "וברית" וחוץ מזה הוא עצמו יכין לו מוקש שיגלה מארצו, כי אחר "שברית עם אשור יכרתו" ויהי לו הושע עבד א"כ למה "שמן למצרים יובל?" למה שלח מלאכים אל סוא מלך מצרים שזה כדי למרוד במלך אשור? וזה היה סבת גלותם כמו שהתרעם הנביא כבר ע"ז למעלה (ז' י"א, ח' ט', י"א ה'):

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ושמן וגו'" - לשחדו לעזור לו מול האויב

"כזב ושוד ירבה" - מרבה לדבר כזב ולעשוק בני אדם

"וברית וגו'" - להיות בעזרתו

"ורודף קדים" - הוא כפל ענין במ"ש

"רועה רוח" - הוא מרעה את הרוח ר"ל עוסק הוא בדברי הבל

מצודת ציון

"רועה" - מלשון מרעה

"קדים" - ר"ל רוח קדים

"ושוד" - ענין עושק

"יובל" - ענין הבאה כמו יובל שי (ישעיהו יח)

<< · מ"ג הושע · יב · ב · >>