מ"ג הושע ד י
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואכלו ולא ישבעו הזנו ולא יפרצו כי את יהוה עזבו לשמר
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְאָכְלוּ וְלֹא יִשְׂבָּעוּ הִזְנוּ וְלֹא יִפְרֹצוּ כִּי אֶת יְהוָה עָזְבוּ לִשְׁמֹר.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְאָֽכְלוּ֙ וְלֹ֣א יִשְׂבָּ֔עוּ הִזְנ֖וּ וְלֹ֣א יִפְרֹ֑צוּ כִּֽי־אֶת־יְהֹוָ֥ה עָזְב֖וּ לִשְׁמֹֽר׃
תרגום יונתן
וְיֵכְלוּן וְלָא יִסְבְּעוּן יִסְבוּן נְשִׁין וְלָא יוֹלְדוּן בְּנִין אֲרֵי יַת פּוּלְחָנָא דַייָ שְׁבָקוּ וְלָא נְטָרוּ:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יפרצו" - ענין התחזקות הרבוי וכן פרצו לרוב (דברי הימים א' ד')
מצודת דוד
"לשמור" - מלשמור
"ולא יפרצו" - לא יתרבו בבנים ובבנות
"ולא ישבעו" - כי תבא המארה במעיים
"הזנו" - לכל בעילתם קורא זנות הואיל והמה במחשבה רעה לא לקיים מצות ה'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"הזנו". ההפעיל מורה שהוא פעל יוצא לשלישי, שהסיתו את אחרים שיזנו:
"ולא יפרצו". לא ירבו, כמו ובית אבותיהם פרצו לרוב:
"לשמר", י"מ כמו מלשמור, ורב סעדיה חברו עם שלמטה לשמור זנות :