לדלג לתוכן

מ"ג בראשית כד כד

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ותאמר אליו בת בתואל אנכי בן מלכה אשר ילדה לנחור

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַתֹּאמֶר אֵלָיו בַּת בְּתוּאֵל אָנֹכִי בֶּן מִלְכָּה אֲשֶׁר יָלְדָה לְנָחוֹר.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַתֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו בַּת־בְּתוּאֵ֖ל אָנֹ֑כִי בֶּן־מִלְכָּ֕ה אֲשֶׁ֥ר יָלְדָ֖ה לְנָחֽוֹר׃


תרגום

​ ​
אונקלוס (תאג'):
וַאֲמַרַת לֵיהּ בַּת בְּתוּאֵל אֲנָא בַּר מִלְכָּה דִּילֵידַת לְנָחוֹר׃
ירושלמי (יונתן):
וַאֲמַרַת לֵיהּ בְּרַת בְּתוּאֵל אֲנָא בַּר מִלְכָּה דִילֵידַת לְנָחוֹר:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בת בתואל" - השיבתו על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון 


רש"י מנוקד ומעוצב

לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

בַּת בְּתוּאֵל – הֱשִׁיבַתּוּ עַל רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן, וְעַל אַחֲרוֹן אַחֲרוֹן.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(כד - כה) "ותאמר". על השאלה בת מי את, השיבה "בת בתואל", ומפני שנחור הוליד גם מפילגשו אמרה "בן מלכה", ר"ל בן הגבירה, ונגד השאלה הב' אמרה גם תבן, וגו':  

אור החיים

לפירוש "אור החיים" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

בת בתואל אשר ילדה וגו'. פי' שאביה מבני הגבירה ולא מפלגש: