מ"ג איוב לה ג
לא בדוק
כתיב:
כי תאמר מה יסכן לך מה אעיל מחטאתי.
מנוקד:
כִּי תֹאמַר מַה יִּסְכׇּן לָךְ מָה אֹעִיל מֵחַטָּאתִי.
עם טעמים:
כִּֽי־תֹ֭אמַר מַה־יִּסְכׇּן־לָ֑ךְ
מָה־אֹ֝עִ֗יל מֵחַטָּאתִֽי׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יסכן" - ענין הנאה ותועלת כמו הלאל יסכן גבר (לעיל לד)
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"ומה אועיל" יותר "מחטאתי". שאין הבדל בין העושה צדק ובין החוטא. ומזה תכריע כי שניהם מוכרחים במעשיהם ולכן אין מקבלים שכר ועונש. ובזה תצדיק הנהגת ה' שלא ערך את ההנהגה לפי המעשיים הבחיריים שיקבלו שכר ועונש כי לא נמצא כלל מעשים בחיריים כי ב"א מוכרחים במעשיהם:
ביאור המילות