מ"ג איוב לא ה

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אם הלכתי עם שוא ותחש על מרמה רגלי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִם הָלַכְתִּי עִם שָׁוְא וַתַּחַשׁ עַל מִרְמָה רַגְלִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִם־הָלַ֥כְתִּי עִם־שָׁ֑וְא
וַתַּ֖חַשׁ עַל־מִרְמָ֣ה רַגְלִֽי׃

"ותחש" - ותמהר כמו אחישנה (ישעיהו ס) כי גז חיש (תהלים צ)

"ותחש" - ותמהר כמו חשתי ולא התמהמהתי (תהלים קיט)

"אם הלכתי" - מוסב למקרא שלפניו לומר הלא יראה אם הלכתי עם אנשי שוא להדמות להם ואם רגלי מהרו ללכת על דרך מרמה

"אם הלכתי עם שוא" בדברים שאין בהם ממש, וגם מצד הצעדים והפעולות, "אם תחש על מרמה רגלי", שכל המע"ט שעשיתי היה באמת לא בחונף וברמיה:

"שוא". דבר שאין בו ממש וזה על ההליכה ההגיונית, "ומרמה" נופל על הפעולה שמרמה שהוא פועל צדק והוא רשע באמת:

"ותחש". מענין ומי יחוש, שממשש במרמה, או מענין מהירות: