מ"ג איוב כח י

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג איוב · כח · י · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בצורות יארים בקע וכל יקר ראתה עינו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בַּצּוּרוֹת יְאֹרִים בִּקֵּעַ וְכָל יְקָר רָאֲתָה עֵינוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בַּ֭צּוּרוֹת יְאֹרִ֣ים בִּקֵּ֑עַ
  וְכׇל־יְ֝קָ֗ר רָאֲתָ֥ה עֵינֽוֹ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בצורות יאורים בקע" - חוזר לתחילת ענינו שאמר כי לכל דבר יש מוצא ובצורות בקע למוצא היאורים וכן "כל יקר ראתה עינו" - מהיכן יצא לבריות (כמו שעשה לישראל הך סלע ויזובו מימיו)

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בצורות" - בבוא סוף הצורים בקע במקומם יאורים עד כי יכסו הצורים

"וכל יקר" - כל הדברים היקרים אשר בעולם הנה עין המקום ראתה מהיכן יצאו ומתי יכלו כאומר עם כי אנחנו לא נדע הכל אבל ידועים הם למקום 

מצודת ציון

"בצורות" - מלשון צור וסלע

"יאורים" - נחלי מים

"יקר" - ענין חשיבות

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בוקע בצורות יאורים", היינו מכסה ההר שהיה מבוצר על היאורים, שהוא היאור הנמצא בבטן ההר במחילה שבו המלאה מים, וההר מעכב על המים בל יעלו עד גובה המעין, ואחר שנבקע ההר נתגלו המטמונים שהיו טמונים בבטנו, שהיה שם "כל יקר" זהב ואבנים טובות:

ביאור המילות

"בצורות", המבצר המעכב בעד יאורים בקע, כמו הבקעה העיר:
 

<< · מ"ג איוב · כח · י · >>