קטגוריה:ישעיהו סג א
מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה זה הדור בלבושו צעה ברב כחו אני מדבר בצדקה רב להושיע.
מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם חֲמוּץ בְּגָדִים מִבׇּצְרָה זֶה הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ צֹעֶה בְּרֹב כֹּחוֹ אֲנִי מְדַבֵּר בִּצְדָקָה רַב לְהוֹשִׁיעַ.
מִי־זֶ֣ה ׀ בָּ֣א מֵאֱד֗וֹם חֲמ֤וּץ בְּגָדִים֙ מִבׇּצְרָ֔ה זֶ֚ה הָד֣וּר בִּלְבוּשׁ֔וֹ צֹעֶ֖ה בְּרֹ֣ב כֹּח֑וֹ אֲנִ֛י מְדַבֵּ֥ר בִּצְדָקָ֖ה רַ֥ב לְהוֹשִֽׁיעַ׃
מִי מִי - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: 4310
מורפ': HTi־זֶ֣ה זֶ֣ה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2088
מורפ': HPdxms׀ בָּ֣א בָּ֣א - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 935
מורפ': HVqrmsa מֵאֱד֗וֹם מֵ - מילת יחס
אֱד֗וֹם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: m/123
מורפ': HR/Np חֲמ֤וּץ חֲמ֤וּץ - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 2556 b
מורפ': HVqsmsc בְּגָדִים֙ בְּגָדִים֙ - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 899 b
מורפ': HNcmpa מִבָּצְרָ֔ה מִ - מילת יחס
בָּצְרָ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: m/1224
מורפ': HR/Np זֶ֚ה זֶ֚ה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2088
מורפ': HPdxms הָד֣וּר הָד֣וּר - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1921
מורפ': HVqsmsa בִּלְבוּשׁ֔וֹ בִּ - מילת יחס
לְבוּשׁ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/3830
מורפ': HR/Ncmsc/Sp3ms צֹעֶ֖ה צֹעֶ֖ה - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6808
מורפ': HVqrmsa בְּרֹ֣ב בְּ - מילת יחס
רֹ֣ב - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/7230
מורפ': HR/Ncbsc כֹּח֑וֹ כֹּח֑ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3581 b
מורפ': HNcmsc/Sp3ms אֲנִ֛י אֲנִ֛י - כינוי גוף, אישי, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 589
מורפ': HPp1cs מְדַבֵּ֥ר מְדַבֵּ֥ר - פועל, פיעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1696
מורפ': HVprmsa בִּצְדָקָ֖ה בִּ - מילת יחס
צְדָקָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/6666
מורפ': HR/Ncfsa רַ֥ב רַ֥ב - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7227 a
מורפ': HAamsa לְהוֹשִֽׁיעַ לְ - מילת יחס
הוֹשִֽׁיעַ - פועל, הפעיל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/3467
מורפ': HR/Vhc׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
מִי־זֶ֣ה מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
בָּ֣א מונח (משרת, דרגא 5) מֵאֱד֗וֹם רביעי (משנה, דרגא 3)
חֲמ֤וּץ מהפך (משרת, דרגא 5) בְּגָדִים֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מִבָּצְרָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
זֶ֚ה יתיב (משנה, דרגא 3)
הָד֣וּר מונח (משרת, דרגא 5) בִּלְבוּשׁ֔וֹ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
צֹעֶ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּרֹ֣ב מונח (משרת, דרגא 5) כֹּח֑וֹ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אֲנִ֛י תביר (משנה, דרגא 3)
מְדַבֵּ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) בִּצְדָקָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
רַ֥ב מרכא (משרת, דרגא 5) לְהוֹשִֽׁיעַ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם, חֲמוּץ בְּגָדִים בגדיו מלאים חומץ אדום (כמשל לדם בו התלכלכו בגדיו של ה' כאשר הרג את תושבי אדום כפי שמוסבר בפסוק ג) מִבָּצְרָה שם של עיר באדום? זֶה הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ צֹעֶה צועד בְּרֹב כֹּחוֹ?
- אֲנִי ה' עונה לשואל מְדַבֵּר בִּצְדָקָה, רַב לְהוֹשִׁיעַ.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"מי זה בא מאדום" - ישראל אומר מי זה וגו ובא חמוץ בגדים צבועים בדם וכל דבר שהוא מתנאץ בריחו ובמראיתו נופל בו לשון חימוץ
"מבצרה" - אמרו רבותינו שתי טעיות עתיד שר של שעיר לטעות כסבור הוא שבצרה היא בצר במדבר שהיתה עיר מקלט וטועה משום שאין קולטת אלא שוגג והוא הרג את ישראל מזיד ועוד יש מדרש אגדה על שהספיקה בצרה מלך לשעיר במות מלכה הראשון וימלך תחתיו יובב בן זרח מבצרה ובצרה ממואב היא כענין שנאמר על קריות ועל בצרה
"זה" - שהיה הדור בלבושו וצעה ונאזר ברוב כחו והקב"ה משיבו אני הוא שעלתה לפני לדבר בצדקת האבות ובצדקת דורו של צרה וצדקתי גם היא עמהם ונגליתי להיות רב להושיע והם אומרים מדוע אדום ללבושך מדוע בגדיך אדומיםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"חמוץ" - ענין צביעה ואין לו דומה ויתכן שהוא הפוך מן תמחץ רגליך בדם (תהלים סח) שהרגל הצבוע מדם נראה כפצוע
"מבצרה" - מלשון מבצר
"הדור" - ענין פאר ויופי
"צועה" - ענין הטרוד והטלטול כמו צועה זונה (ירמיהו ב)
מצודת דוד
"אני מדבר בצדקה" - כאלו המקום משיב לומר אני הוא זה המדבר והמבטיח לעשות צדקה לישראל ואני הוא המרבה להושיע כאשר הבטחתי
"צעה ברב כחו" - הלא ברוב כחו מניע ומטלטל את כל הרוצה ממקום למקום ואין מי עומד נגדו ומה זה הדם על לבושו
"זה הדור בלבושו" - הלא זה היה הדור בלבושו המפואר ומה זה נתלכלכו בדם
"מי זה בא" - הנביא התנבא שעתיד הקב"ה לעשות נקמה באדום תחלה והשר של מעלה מאדום יהרג תחלה והנביא מדבר בלשון הנוהג בבני אדם לבושי בגדים אשר בהרגם את מי נתז הדם על בגדיהם ולזה אמר כאלו ישאלו מי הוא זה הבא מאדום מוצבע בגדים בדם מעיר הבצורה היא כרך גדול וגו'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ישעיהו סג א"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.