קטגוריה:ירמיהו כז יט
כי כה אמר יהוה צבאות אל העמדים ועל הים ועל המכנות ועל יתר הכלים הנותרים בעיר הזאת.
כִּי כֹה אָמַר יְהֹוָה צְבָאוֹת אֶל הָעַמֻּדִים וְעַל הַיָּם וְעַל הַמְּכֹנוֹת וְעַל יֶתֶר הַכֵּלִים הַנּוֹתָרִים בָּעִיר הַזֹּאת.
כִּ֣י כֹ֤ה אָמַר֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת אֶל־הָֽעַמֻּדִ֔ים וְעַל־הַיָּ֖ם וְעַל־הַמְּכֹנ֑וֹת וְעַל֙ יֶ֣תֶר הַכֵּלִ֔ים הַנּוֹתָרִ֖ים בָּעִ֥יר הַזֹּֽאת׃
כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC כֹ֤ה כֹ֤ה - תואר הפועל
צורת יסוד: 3541
מורפ': HD אָמַר֙ אָמַר֙ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 559
מורפ': HVqp3ms יְהוָ֣ה יְהוָ֣ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp צְבָא֔וֹת צְבָא֔וֹת - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 6635 b
מורפ': HNcbpa אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־הָֽעַמֻּדִ֔ים הָֽ - מילית, ה' הידיעה
עַמֻּדִ֔ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/5982
מורפ': HTd/Ncmpa וְעַל וְ - ו' החיבור
עַל - מילת יחס
צורת יסוד: c/5921 a
מורפ': HC/R־הַיָּ֖ם הַ - מילית, ה' הידיעה
יָּ֖ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3220
מורפ': HTd/Ncmsa וְעַל וְ - ו' החיבור
עַל - מילת יחס
צורת יסוד: c/5921 a
מורפ': HC/R־הַמְּכֹנ֑וֹת הַ - מילית, ה' הידיעה
מְּכֹנ֑וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/4350
מורפ': HTd/Ncfpa וְעַל֙ וְ - ו' החיבור
עַל֙ - מילת יחס
צורת יסוד: c/5921 a
מורפ': HC/R יֶ֣תֶר יֶ֣תֶר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3499 a
מורפ': HNcmsc הַכֵּלִ֔ים הַ - מילית, ה' הידיעה
כֵּלִ֔ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/3627
מורפ': HTd/Ncmpa הַנּוֹתָרִ֖ים הַ - מילית, ה' הידיעה
נּוֹתָרִ֖ים - פועל, נפעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/3498
מורפ': HTd/VNrmpa בָּעִ֥יר בָּ - מילת יחס, ה' הידיעה
עִ֥יר - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/5892 b
מורפ': HRd/Ncfsa הַזֹּֽאת הַ - מילית, ה' הידיעה
זֹּֽאת - כינוי גוף, רומז, נקבה, יחיד
צורת יסוד: d/2063
מורפ': HTd/Pdxfs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) כֹ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) אָמַר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יְהוָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) צְבָא֔וֹת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֶל־הָֽעַמֻּדִ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְעַל־הַיָּ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
וְעַל־הַמְּכֹנ֑וֹת אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְעַל֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יֶ֣תֶר מונח (משרת, דרגא 5) הַכֵּלִ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הַנּוֹתָרִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
בָּעִ֥יר מרכא (משרת, דרגא 5) הַזֹּֽאת סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כִּי כֹה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אֶל הָעַמֻּדִים יכין ובועז - עמודי הנחושת הגדולים וְעַל הַיָּם ים של שלמה, הכיור וְעַל הַמְּכֹנוֹת עגלות שעליהם היו הכיורים, וְעַל יֶתֶר הַכֵּלִים הַנּוֹתָרִים בָּעִיר הַזֹּאת.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"הים" - עשוי הוא כעין גיגית כמ"ש במלכים
"המכונות" - מלשון כן ובסיס והיו מתחת לכיורות כמ"ש במלכים
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(יט-כב) מה שכפל כי כה אמר ה', הוא מותר לשון:
(יט-כב) "כי כה אמר ה', אל העומדים" וכו' "כי כה אמר ה' על הכלים" וכו', מפני שהיו שתי אמירות,
- א) שיתר הכלים יובאו בבלה,
- ב) שביום הפקודה יושבו מבבל לא"י, והאמירה הראשונה נתקיימה בכל הכלים שכולם לוקחו לבבל כמ"ש בסוף הספר, אבל האמירה השניה שאח"ז יושבו לא"י, לא נתקיימה רק בכלי שרת של זהב וכסף שלקחו לשם, שהם הושבו בימי כורש הראשון ונתנו חמשת אלפים וד' מאות כלים ביד ששבצר הנשיא, ככתוב בעזרא א', אבל העמודים והים והמכונות לא הושבו, וכן כלי נחושת שלקח משם, וע"כ כפל דבריו "כי כה אמר ה'" (דבור א') "אל העמודים ועל הים" וכו' שעליהם אמר "בבלה יובאו", ועוד "כה אמר ה' על הכלים הנותרים" שהם כלי זהב וכסף, עליהם אמר "בבלה יובאו והעליתים והשיבותים אל המקום הזה", ולכן בדבור הראשון אמר כה אמר ה' צבאות, ובשני אמר ה' צבאות אלהי ישראל, כי שיוקחו בבלה אמר מצד שהוא אלהי צבאות ומושל כחפצו, ושיושבו אח"ז אמר מצד שהוא אלהי ישראל ומשגיח עליהם באהבתו:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ירמיהו כז יט"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.