יפה תואר על בראשית רבה/נג/ה
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה נג | >>
• א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו •
אשר שמרת לעבדך זה אברהם. אע"ג דמפורש בקרא לעבדך דוד אבי מ"מ כיון שאמר לפני זה שומר הברית והחסד לעבדיך ההולכים לפניך בכל לבם. ואינו נכון להביא ראיה מיחיד כי דרור אחד לא יבשר את האביב ?כ"א שכבר יצדק ענין הזה באברהם שנקרא עבד ה' כאמור בעבור אברהם עבדו ושמר לו ה' את הברית אשר הבטיחו בפיו על בשורת הזרע וקיים לו. וא"כ יפה שומר הברית לעבדיך בלשון רבים. [ובפרט דשם אמר ההולכים לפניך וגו' ומצינו באברהם התהלך לפני וע']:
מושיבי עקרת הבית זו שרה. אע"ג דמצינו כמה עקרות אשר פקד ה' וכמו רבקה רחל וחנה. מ"מ דריש ליה על שרה שהיא היתה עיקר בית ישראל:
מה שאמר לה הוא באמירה. כי בשורת הזרע שנאמר בפר' מילה כתיב ויאמר אלהים אל אברהם שרי אשתך וגו' וכאשר דבר הוא ע"י מלאך דכתיב היפלא מה' דבר ופירושו הדבר שדבר המלאך לא נפלא מאת ה' להקימו כי למועד וגו' ור"נ סובר כי כאשר אמר הוא ע"י מלאך כדכתיב ויאמר ה' אל אברהם (וזה היה ע"י מלאך וכמו"ש למעלה וכן כתבו המפרשים) וכאשר דבר הוא בשורת הזרע בברית בין הבתרים דכתיב לזרעך נתתי את הארץ ושם היה בדבור כדכתיב היה דבר ה' אל אברם והנה דבר ה' אליו לאמר והכי איתא במכילתא דהחודש פי"ב ע"ש. ואע"ג דשם לא נזכרה שרה מ"מ כיון דביצחק יקרא לו זרע וגם כי גר יהיה זרעך נתקיים ביצחק ע"כ קאי לזרעך על זרע שרה:
בעל פקדונות הוא. כי זה נודע אשר השכר והעונש הנתונים מאתו ית' דבקים הם במעשים של המקבלים. כי מפי העליון לא תצא הרעות והטוב ומה בצע לו אם יתם איש דרקיו. או מה יפעל לו אם ירשע אבל כל גמול נמשך לפי המעשה בטבע. ולכן מדמה המעשים לפקדון אשר יחזיר רק מה שהופקד אצלו: