לדלג לתוכן

קטגוריה:יחזקאל מג יא

הוספת קישורים
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
(הופנה מהדף יחזקאל מג יא)
<< | ספר יחזקאל • פרק מ"ג • פסוק י"א | >>

מהדורת הכתיב:

ואם נכלמו מכל אשר עשו צורת הבית ותכונתו ומוצאיו ומובאיו וכל צורתו ואת כל חקתיו וכל צורתו וכל תורתו הודע אותם וכתב לעיניהם וישמרו את כל צורתו ואת כל חקתיו ועשו אותם.

המהדורה המנוקדת:

וְאִם נִכְלְמוּ מִכֹּל אֲשֶׁר עָשׂוּ צוּרַת הַבַּיִת וּתְכוּנָתוֹ וּמוֹצָאָיו וּמוֹבָאָיו וְכׇל צוּרֹתָו וְאֵת כׇּל חֻקֹּתָיו וְכׇל צוּרֹתָו וְכׇל תּוֹרֹתָו הוֹדַע אוֹתָם וּכְתֹב לְעֵינֵיהֶם וְיִשְׁמְרוּ אֶת כׇּל צוּרָתוֹ וְאֶת כׇּל חֻקֹּתָיו וְעָשׂוּ אוֹתָם.

המהדורה המוטעמת:

וְאִֽם־נִכְלְמ֞וּ מִכֹּ֣ל אֲשֶׁר־עָשׂ֗וּ צוּרַ֣ת הַבַּ֡יִת וּתְכוּנָת֡וֹ וּמוֹצָאָ֡יו וּמוֹבָאָ֣יו וְֽכׇל־צוּרֹתָ֡ו וְאֵ֣ת כׇּל־חֻקֹּתָיו֩ וְכׇל־צ֨וּרֹתָ֤ו וְכׇל־תּֽוֹרֹתָו֙ הוֹדַ֣ע אוֹתָ֔ם וּכְתֹ֖ב לְעֵינֵיהֶ֑ם וְיִשְׁמְר֞וּ אֶת־כׇּל־צוּרָת֛וֹ וְאֶת־כׇּל־חֻקֹּתָ֖יו וְעָשׂ֥וּ אוֹתָֽם׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.


מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וְאִֽם וְ - ו' החיבור
אִֽם - ו' החיבור

צורת יסוד: c/518 a
מורפ': HC/C־נִכְלְמ֞וּ נִכְלְמ֞וּ - פועל, נפעל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים

צורת יסוד: 3637
מורפ': HVNp3cp מִכֹּ֣ל מִ - מילת יחס
כֹּ֣ל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: m/3605
מורפ': HR/Ncmsa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)

צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־עָשׂ֗וּ עָשׂ֗וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים

צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqp3cp צוּרַ֣ת צוּרַ֣ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 6699
מורפ': HNcfsc הַבַּ֡יִת הַ - מילית, ה' הידיעה
בַּ֡יִת - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/1004 b
מורפ': HTd/Ncmsa וּתְכוּנָת֡וֹ וּ - ו' החיבור
תְכוּנָת֡ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/8498
מורפ': HC/Ncfsc/Sp3ms וּמוֹצָאָ֡יו וּ - ו' החיבור
מוֹצָאָ֡י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/4161
מורפ': HC/Ncmpc/Sp3ms וּמוֹבָאָ֣יו וּ - ו' החיבור
מוֹבָאָ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/4126
מורפ': HC/Ncmpc/Sp3ms וְֽכָל וְֽ - ו' החיבור
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־צֽוּרֹתָ֡ו צֽוּרֹתָ֡ - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 6699
מורפ': HNcfpc/Sp3ms וְאֵ֣ת וְ - ו' החיבור
אֵ֣ת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־חֻקֹּתָיו֩ חֻקֹּתָי - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
ו֩ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 2708
מורפ': HNcbpc/Sp3ms וְכָל וְ - ו' החיבור
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־צורתי צורת - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 6699
מורפ': HNcfpc/Sp1cs צ֨וּרֹתָ֤יו צ֨וּרֹתָ֤י - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 6699
מורפ': HNcfpc/Sp3ms וְכָל וְ - ו' החיבור
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־תורתו תורת - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 8451
מורפ': HNcfpc/Sp3ms תּוֹרֹתָיו֙ תּוֹרֹתָי - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
ו֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 8451
מורפ': HNcfpc/Sp3ms הוֹדַ֣ע הוֹדַ֣ע - פועל, הפעיל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד

צורת יסוד: 3045
מורפ': HVhv2ms אוֹתָ֔ם אוֹתָ֔ - מילית, מושא ישיר (את)
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3mp וּכְתֹ֖ב וּ - ו' החיבור
כְתֹ֖ב - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/3789
מורפ': HC/Vqv2ms לְעֵֽינֵיהֶ֑ם לְ - מילת יחס
עֵֽינֵי - שם עצם, זכר ונקבה, זוגי, נסמך
הֶ֑ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: l/5869 a
מורפ': HR/Ncbdc/Sp3mp וְיִשְׁמְר֞וּ וְ - ו' החיבור
יִשְׁמְר֞וּ - פועל, קל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: c/8104
מורפ': HC/Vqj3mp אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־צוּרָת֛וֹ צוּרָת֛ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 6699
מורפ': HNcfsc/Sp3ms וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־חֻקֹּתָ֖יו חֻקֹּתָ֖י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 2708
מורפ': HNcbpc/Sp3ms וְעָשׂ֥וּ וְ - ו' החיבור
עָשׂ֥וּ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים

צורת יסוד: c/6213 a
מורפ': HC/Vqq3cp אוֹתָֽם אוֹתָֽ - מילית, מושא ישיר (את)
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3mp׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וְאִֽם־נִכְלְמ֞וּ גרשיים (שליש, דרגא 4)

מִכֹּ֣ל מונח (משרת, דרגא 5) אֲשֶׁר־עָשׂ֗וּ רביעי (משנה, דרגא 3)

צוּרַ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) הַבַּ֡יִת פזר (שליש, דרגא 4)

וּתְכוּנָת֡וֹ פזר (שליש, דרגא 4)

וּמוֹצָאָ֡יו פזר (שליש, דרגא 4)

וּמוֹבָאָ֣יו מונח (משרת, דרגא 5) וְֽכָל־צֽוּרֹתָ֡ו פזר (שליש, דרגא 4)

וְאֵ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) כָּל־חֻקֹּתָיו֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) וְכָל־(צורתי) צ֨וּרֹתָ֤יו קדמא, מהפך (משרת, דרגא 5) וְכָל־(תורתו) תּוֹרֹתָיו֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

הוֹדַ֣ע מונח (משרת, דרגא 5) אוֹתָ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וּכְתֹ֖ב טפחא (מלך, דרגא 2)

לְעֵֽינֵיהֶ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְיִשְׁמְר֞וּ גרשיים (שליש, דרגא 4)

אֶת־כָּל־צוּרָת֛וֹ תביר (משנה, דרגא 3)

וְאֶת־כָּל־חֻקֹּתָ֖יו טפחא (מלך, דרגא 2)

וְעָשׂ֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) אוֹתָֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

פיסוק ופירוש מודרני:

וְאִם נִכְלְמוּ מִכֹּל אֲשֶׁר עָשׂוּ - צוּרַת הַבַּיִת וּתְכוּנָתוֹ וּמוֹצָאָיו וּמוֹבָאָיו כניסותיו וְכָל צוּרֹתָו צורת כל מבנה במקדש וְאֵת כָּל חֻקֹּתָיו וְכָל (צורתי) צוּרֹתָיו צורת הכרובים ועצי הדקל וְכָל (תורתו) תּוֹרֹתָיו, הוֹדַע אוֹתָם וּכְתֹב לְעֵינֵיהֶם וגם כתוב את הדברים בספר, כדי שיהיה ברור לכל קורא, וְיִשְׁמְרוּ וכך הם יזכרו אֶת כָּל צוּרָתוֹ וְאֶת כָּל חֻקֹּתָיו וְעָשׂוּ אוֹתָם ובעתיד לבא יבנו את המקדש לפי תיאור זה.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות


מקרא

כתיב:
ואם נכלמו מכל אשר עשו צורת הבית ותכונתו ומוצאיו ומובאיו וכל צורתו ואת כל חקתיו וכל צורתו וכל תורתו הודע אותם וכתב לעיניהם וישמרו את כל צורתו ואת כל חקתיו ועשו אותם.

מנוקד:
וְאִם נִכְלְמוּ מִכֹּל אֲשֶׁר עָשׂוּ צוּרַת הַבַּיִת וּתְכוּנָתוֹ וּמוֹצָאָיו וּמוֹבָאָיו וְכׇל צוּרֹתָו וְאֵת כׇּל חֻקֹּתָיו וְכׇל צוּרֹתָו וְכׇל תּוֹרֹתָו הוֹדַע אוֹתָם וּכְתֹב לְעֵינֵיהֶם וְיִשְׁמְרוּ אֶת כׇּל צוּרָתוֹ וְאֶת כׇּל חֻקֹּתָיו וְעָשׂוּ אוֹתָם.

עם טעמים:
וְאִֽם־נִכְלְמ֞וּ מִכֹּ֣ל אֲשֶׁר־עָשׂ֗וּ צוּרַ֣ת הַבַּ֡יִת וּתְכוּנָת֡וֹ וּמוֹצָאָ֡יו וּמוֹבָאָ֣יו וְֽכׇל־צוּרֹתָ֡ו וְאֵ֣ת כׇּל־חֻקֹּתָיו֩ וְכׇל־צ֨וּרֹתָ֤ו וְכׇל־תּֽוֹרֹתָו֙ הוֹדַ֣ע אוֹתָ֔ם וּכְתֹ֖ב לְעֵינֵיהֶ֑ם וְיִשְׁמְר֞וּ אֶת־כׇּל־צוּרָת֛וֹ וְאֶת־כׇּל־חֻקֹּתָ֖יו וְעָשׂ֥וּ אוֹתָֽם׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.

תרגום יונתן

• לדף התרגום על כל הפרק •

וְאִם יִתְכַּנָעוּן מִכָּל דַעֲבֵדוּ בְמֶחְזֵיהוֹן צוּרַת בֵּיתָא וְטִקוּסֵיהּ וּמַפְקָנוֹהִי וּמַעֲלָנוֹהִי וְכָל צוּרָתֵהּ וְיַת כָּל גְזֵירָתֵהּ וְכָל צוּרָתֵהּ וְכָל דַחֲזֵי לֵיהּ הוֹדַע יַתְהוֹן וּכְתוֹב לְעֵינֵיהוֹן וְיִטְרוּן יַת כָּל צוּרָתֵהּ וְיַת כָּל גְזֵירָתֵהּ וְיַעְבְּדוּן יַתְהוֹן:

רש"י

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"ואם נכלמו" - שיתביישו ויכבשו פניהם מכל אשר עשו אז הודע אותם את מה שאני עתיד לעשות להם

"צורת הבית" - וגבול הבנין היאך הוא מלפניו ועד אחריו סדורים לארבע רוחותיו

"ותכונתו" - חשבון תאיו ולשכותיו

"וכל צורותיו" - כרובים ותמורי' ואילי' ואילמים מצאתי וכל צורותיו בתרא לא פורש

"וישמרו" - ילמדו ענייני המדות מפיך שידעו לעשותם לעת קץ מצאתי ראויה היתה ביאה שנייה של עזרא כביאה ראשונה של יהושוע לבא בזרוע ובנס כדדרשינן עד יעבור ובנין זה מאז היה ראוי להם כשעלו מן הגולה לגאולת עולם אלא שגר' החטא שלא הית' תשובתם הוגנת על מנת שלא לחטוא ויצאו ברשות כורש ובנו לעצמן ויש אומרים בבבל נכשלו בנכריות

מצודות

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"וישמרו" - והם ישמרו בלבם כל צורת הבית בכללו ואת כל חוקותיו מה שראוי להשתמש בכל חדר ואז יזכו לעמוד בתחיה ויעשו אותם לעתיד

"וכל תורותיו" - מקום עמידת הכהנים והעם

"וכתוב לעיניהם" - כל הדברים האלה כתוב לעיניהם למען ילמדו בו

"וכל צורותיו" - צורת הפתוחים שעל הקירות והם התמורים והכרובים

"ואת כל חקותיו" - מה שראוי להשתמש בכל חדר וחדר

"וכל צורותיו" - צורת כל חדר וחדר

"ומוצאיו ומובאיו" - מדת הפתחים שיוצאים ובאים דרך בהן

"צורת הבית" - זהו הצורה בכללו כאלו תאמר שיהיה בה היכל ואולם ובית קדשי הקדשים וחצירות ולשכות וצלעות ותאים

"ותכונתו" - מכון עמידת כ"א כאלו תאמר בית קה"ק במערב ואחריו ההיכל וגו' והלשכות והצלעות מזה ומזה וכדומה

"ואם נכלמו וגו'" - ר"ל בתחילת הספור ראה בפניהם אם בעת ההוא כשיזכרו בבניין הראשון הנחרב בעוונם יכלמו מכל המעשים הרעים אשר עשו אז צורת הבית וגו' הודע אותם ואם חזקו פניהם מסלע והכלם לא ידעו אל תוסף דבר עוד בזה

מלבי"ם

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"ואם נכלמו מכל אשר עשו", ר"ל באשר שיבנה הבית במדות ובצורות אלה שראה יחזקאל לא יגיע זמנו עד שיגיע עת התיקון שיטהרו מעונותיהם, לכן ההודעה הזאת תלויה בתנאי אם יכלמו מכל אשר עשו וישובו בתשובה שלימה, כפי הכלל שהעושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו, ואז "צורת הבית הודע אותם", כי רק אז יבנה הבית הזה. ואמר פה ג' פעמים צורת הבית כי היה להביא שלש צורות.
  • א) הצורה המוכרחת להיות בכל בית שיבנה לה' וא"א בלעדה, והיה בשוה במשכן ובבית ראשון ושני ובבית השלישי, והוא שיהיה בו עזרה והיכל וקדש הקדשים וכן הכלים המוכרחים להיות בכולם, מזבח העולה ומזבח הקטורת וארון ושלחן ומנורה וכדומה.
  • ב) דברים שאינם מוכרחים ויכולים להשתנות כפי הזמן כמו שנשתנו דברים במקדש מן המשכן, ובית שני מן בית ראשון.
  • ג) דברים שהם מיוחדים רק למקדש השלישי שיגיע שעת התיקון ולא יכלו לעשות כמוהו בימי עזרא הגם שידעו מדברי יחזקאל מפני שידעו שעדיין לא הגיע עת התיקון, רק מקצת דברים אשר קבלו מפי הנביאים שיכולים לעשותו דוגמתו, כמ"ש הרמב"ם בה' בהב"ח, על הראשון אמר "צורת הבית ותכונתו ומוצאיו ומובאיו" ר"ל הצורה המוכרחת להיות בכל בית ואת החדרים והשערים המוכרחים להיות בכולם, על הבנין המיוחד רק לעתיד ואין יכולים לעשות כמוהו בזה"ז מפני שעניניו הם חקים נעלמים שלא יתגלו עד זמן העתיד, אמר "וכל צורותיו ואת כל חקתיו", שהחקים הם הדברים שטעמם נעלם, ועל הדברים שהם אמצעים בין בנין הראשון ובין בנין השלישי, אשר היו יכולים לעשותם בימי בית שני שבנאו כבית ראשון וכדברים מעין העתיד כמ"ש הרמב"ם מפני שהדברים ההם אינם חקים נעלמים רק תורות שטעמם נודע, אמר "וכל צורותיו וכל תורותיו הודע אותם. וכתב לעיניהם" צוה שיכתוב צורת הבנין העתיד בספר למשמרת לדור אחרון, "וישמרו" ר"ל שאם ישמרו את "כל צורותיו ואת כל חקתיו" להתנהג כפיהם בקדושה ובטהרה ובהטבת המעשים, שיהיו מוכנים אל הצורות האלה שמורים על דבוק ה' ושכינתו בקדש לעולם, אז "ועשו אותם" אז יעשו את "הצורות" ויבנו את בית השלישי ברוח ה' עליהם:

 




פרשנות מודרנית:

כתבו ביאור על הפסוק!


אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/w/index.php?title=קטגוריה:יחזקאל_מג_יא&oldid=322255"