קטגוריה:ויקרא כו לט
והנשארים בכם ימקו בעונם בארצת איביכם ואף בעונת אבתם אתם ימקו.
וְהַנִּשְׁאָרִים בָּכֶם יִמַּקּוּ בַּעֲוֺנָם בְּאַרְצֹת אֹיְבֵיכֶם וְאַף בַּעֲוֺנֹת אֲבֹתָם אִתָּם יִמָּקּוּ.
וְהַנִּשְׁאָרִ֣ים בָּכֶ֗ם יִמַּ֙קּוּ֙ בַּֽעֲוֺנָ֔ם בְּאַרְצֹ֖ת אֹיְבֵיכֶ֑ם וְאַ֛ף בַּעֲוֺנֹ֥ת אֲבֹתָ֖ם אִתָּ֥ם יִמָּֽקּוּ׃
וְהַנִּשְׁאָרִ֣ים וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
נִּשְׁאָרִ֣ים - פועל, נפעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/d/7604
מורפ': HC/Td/VNrmpa בָּכֶ֗ם בָּ - מילת יחס
כֶ֗ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp2mp יִמַּ֨קּוּ֙ יִמַּ֨קּוּ֙ - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 4743
מורפ': HVNi3mp בַּֽעֲוֺנָ֔ם בַּֽ - מילת יחס
עֲוֺנָ֔ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: b/5771
מורפ': HR/Ncbsc/Sp3mp בְּאַרְצֹ֖ת בְּ - מילת יחס
אַרְצֹ֖ת - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: b/776
מורפ': HR/Ncbpc אֹיְבֵיכֶ֑ם אֹיְבֵי - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
כֶ֑ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 341
מורפ': HVqrmpc/Sp2mp וְאַ֛ף וְ - ו' החיבור
אַ֛ף - תואר הפועל
צורת יסוד: c/637
מורפ': HC/D בַּעֲוֺנֹ֥ת בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
עֲוֺנֹ֥ת - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: b/5771
מורפ': HRd/Ncbpc אֲבֹתָ֖ם אֲבֹתָ֖ - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 1
מורפ': HNcmpc/Sp3mp אִתָּ֥ם אִתָּ֥ - מילת יחס
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 854
מורפ': HR/Sp3mp יִמָּֽקּוּ יִמָּֽקּוּ - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 4743
מורפ': HVNi3mp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְהַנִּשְׁאָרִ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) בָּכֶ֗ם רביעי (משנה, דרגא 3)
יִמַּ֨קּוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בַּֽעֲוֺנָ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
בְּאַרְצֹ֖ת טפחא (מלך, דרגא 2)
אֹיְבֵיכֶ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְאַ֛ף תביר (משנה, דרגא 3)
בַּעֲוֺנֹ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) אֲבֹתָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
אִתָּ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) יִמָּֽקּוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהַנִּשְׁאָרִים בָּכֶם יִמַּקּוּ יבלו, ירקבו בַּעֲוֹנָם בְּאַרְצֹת אֹיְבֵיכֶם, וְאַף בַּעֲוֹנֹת אֲבֹתָם אִתָּם שאיתם, שהם עדיין אוחזים במעשי אבותיהם יִמָּקּוּ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּדְיִשְׁתְּאַרוּן בְּכוֹן יִתְמְסוֹן בְּחוֹבֵיהוֹן בְּאַרְעָתָא דְּסָנְאֵיכוֹן וְאַף בְּחוֹבֵי אֲבָהָתְהוֹן בִּישַׁיָּא דַּאֲחִידִין בְּיַדְהוֹן יִתְמְסוֹן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּדְמִשְׁתַּיֵיר מִנְכוֹן יִתְיַמְסוּן בְּחוֹבֵיהוֹן בְּאַרְעֲתָא דְסַנְאֵיכוֹן וְאוּף בְּחוֹבֵי אַבְהַתְהוֹן בִּישַׁיָא דַאֲחִידִין בִּידֵיהוֹן עִמְהוֹן יִתְיַמְסוּן: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת בחקתי פרק ח (עריכה)
[ב] "והנשארים בכם ימקו בעונם"-- אינו אומר "ימקו" אלא "ימקו בעונם".
"וְאַף בַּעֲוֹנֹת אֲבֹתָם אִתָּם יִמָּקּוּ"-- והלא כבר הבטיח המקום לישראל שאינו דן האבות על ידי בנים ולא בנים על ידי אבותם, שנאמר "לא יומתו אבות על בנים ובנים לא יומתו על אבות"?! אם כן למה נאמר "ואף בעונֹת אבותם..ימקו"? אלא בזמן שהם תופסים (ס"א תפוסים) מעשה אבותם, דור אחר דור דוריהם, נדונים על ידיהם.רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
יִמָּקּוּ – לְשׁוֹן הֲמָסָה, כְּמוֹ: "יִמַּסוּ" (שופטים טו,יד, וּכְמוֹ: "תִּמַּקְנָה בְּחוֹרֵיהֶן" (זכריה יד,יב); "נָמַקּוּ חַבּוּרֹתָי" (תהלים לח,ו).
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא כו לט"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.