קטגוריה:ויקרא יג לג
והתגלח ואת הנתק לא יגלח והסגיר הכהן את הנתק שבעת ימים שנית.
וְהִתְגַּלָּח וְאֶת הַנֶּתֶק לֹא יְגַלֵּחַ וְהִסְגִּיר הַכֹּהֵן אֶת הַנֶּתֶק שִׁבְעַת יָמִים שֵׁנִית.
וְהִ֨תְגַּלָּ֔ח וְאֶת־הַנֶּ֖תֶק לֹ֣א יְגַלֵּ֑חַ וְהִסְגִּ֨יר הַכֹּהֵ֧ן אֶת־הַנֶּ֛תֶק שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים שֵׁנִֽית׃
וְהִ֨תְגַּלָּ֔ח וְ - ו' החיבור
הִ֨תְגַּלָּ֔ח - פועל, התפעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1548
מורפ': HC/Vtq3ms וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־הַנֶּ֖תֶק הַ - מילית, ה' הידיעה
נֶּ֖תֶק - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5424
מורפ': HTd/Ncmsa לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יְגַלֵּ֑חַ יְגַלֵּ֑חַ - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1548
מורפ': HVpi3ms וְהִסְגִּ֨יר וְ - ו' החיבור
הִסְגִּ֨יר - פועל, הפעיל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5462
מורפ': HC/Vhq3ms הַכֹּהֵ֧ן הַ - מילית, ה' הידיעה
כֹּהֵ֧ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3548
מורפ': HTd/Ncmsa אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַנֶּ֛תֶק הַ - מילית, ה' הידיעה
נֶּ֛תֶק - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5424
מורפ': HTd/Ncmsa שִׁבְעַ֥ת שִׁבְעַ֥ת - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 7651
מורפ': HAcmsc יָמִ֖ים יָמִ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 3117
מורפ': HNcmpa שֵׁנִֽית שֵׁנִֽית - תואר, מספר סידורי, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8145
מורפ': HAofsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְהִ֨תְגַּלָּ֔ח קדמא, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְאֶת־הַנֶּ֖תֶק טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) יְגַלֵּ֑חַ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְהִסְגִּ֨יר קדמא (משרת, דרגא 5) הַכֹּהֵ֧ן דרגא (משרת, דרגא 5) אֶת־הַנֶּ֛תֶק תביר (משנה, דרגא 3)
שִׁבְעַ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) יָמִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
שֵׁנִֽית סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהִתְגַּלָּח את ראשו, מסביב לנגע, וְאֶת הַנֶּתֶק אבל את הנתק (ושתי שערות הסמוכות לנתק מסביב) לֹא יְגַלֵּחַ, וְהִסְגִּיר הַכֹּהֵן אֶת הַנֶּתֶק שִׁבְעַת יָמִים שֵׁנִית.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וִיגַלַּח סַחְרָנֵי נִתְקָא וּדְעִם נִתְקָא לָא יְגַלַּח וְיַסְגַּר כָּהֲנָא יָת נִתְקָא שִׁבְעָא יוֹמִין תִּנְיָנוּת׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וִיסַפֵּר יַת שַעֲרָא דְחַזְרָנוּת נִיתְקָא בְּרַם דְעִם נִיתְקָא לָא יַסְפֵּר וְיַסְגֵר כַּהֲנָא יַת נִיתְקָא שַׁבְעָא יוֹמִין: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
[ד] "והתגלח"-- בכל אדם. לפי שמצאנו שתגלחת האחרונה בכהן, יכול אף זו בכהן? ת"ל "והתגלח"-- בכל אדם. [ה] "והתגלח"-- בכל דבר. לפי שמצאנו שתגלחת האחרונה בתער, יכול אף זו בתער? ת"ל "והתגלח"-- בכל דבר. [ו] "והתגלח"-- אעפ"י שהוא נזיר. לפי שנאמר "תער לא יעבור על ראשו", יכול אעפ"י מנוגע? ת"ל "והתגלח"-- אעפ"י נזיר
[ז] יכול כשם שתגלחת הנגע דוחה לתגלחת הנזיר בזמן שהוא ודאי כך תהא תגלחת הנזיר דוחה לתגלחת הנתק בזמן שהוא ספק? ת"ל "ואת הנתק לא יגלח"
וכי מה יש בו? ואם כן למה נאמר "ואת הנתק לא יגלח"? אלא סמוך לנתק לא יגלח. הא כיצד? מגלח חוצה ומניח שתי שערות סמוך לו כדי שיהא ניכר אם פשה. ומנין לתולש סימני טומאה מתוך נגעו עובר בל"ת? ת"ל ואת הנתק לא יגלחרש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וְאֶת הַנֶּתֶק לֹא יְגַלֵּחַ – מַנִּיחַ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת סָמוּךְ לוֹ סָבִיב, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא נִכָּר אִם פָּשָׂה (שם); שֶׁאִם יִפְשֶׂה, יַעֲבֹר הַשְּׂעָרוֹת וְיֵצֵא לִמְקוֹם הַגִּלּוּחַ.
רמב"ן
בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא יג לג"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.