קטגוריה:דברי הימים ב ל ג
נוסח המקרא
כי לא יכלו לעשתו בעת ההיא כי הכהנים לא התקדשו למדי והעם לא נאספו לירושלם
כִּי לֹא יָכְלוּ לַעֲשֹׂתוֹ בָּעֵת הַהִיא כִּי הַכֹּהֲנִים לֹא הִתְקַדְּשׁוּ לְמַדַּי וְהָעָם לֹא נֶאֶסְפוּ לִירוּשָׁלָ͏ִם.
כִּ֣י לֹ֧א יָכְל֛וּ לַעֲשֹׂת֖וֹ בָּעֵ֣ת הַהִ֑יא כִּ֤י הַכֹּֽהֲנִים֙ לֹֽא־הִתְקַדְּשׁ֣וּ לְמַדַּ֔י וְהָעָ֖ם לֹא־נֶאֶסְפ֥וּ לִירוּשָׁלָֽ͏ִם׃
כִּ֣י לֹ֧א יָכְל֛וּ לַ/עֲשֹׂת֖/וֹ בָּ/עֵ֣ת הַ/הִ֑יא כִּ֤י הַ/כֹּהֲנִים֙ לֹֽא־הִתְקַדְּשׁ֣וּ לְ/מַ/דַּ֔י וְ/הָ/עָ֖ם לֹא־נֶאֶסְפ֥וּ לִֽ/ירוּשָׁלָ͏ִֽם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
"כי הכהנים לא התקדשו למדי" - התקדשו להיות די לישראל בהם להקריב פסחיהם ואין צריך לומר שלא היו יכולים לעשותו בניסן שהרי לא כלו לקדש את הבית עד ט"ז בניסן וכן פתרון כי לא יכלו לעשותו בעת ההיא כלומר אפי' אם לא עכבו טהרת הבית שלא כלו עד ט"ז בניסן לא היינו יכולין לעשותו עתה לפי כי הכהנים לא התקדשו למדי
"והעם לא נאספו" - עדיין כולם לירושליםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בעת ההיא" - ר"ל בעת הראוי בחדש הראשון
"למדי" - למן די ר"ל שיהיה די בהם להקריב פסחי כל ישראל
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "דברי הימים ב ל ג"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.