קטגוריה:במדבר לג מ

<< | ספר במדבר • פרק ל"ג • פסוק מ' | >>

מהדורת הכתיב:

וישמע הכנעני מלך ערד והוא ישב בנגב בארץ כנען בבא בני ישראל.

המהדורה המנוקדת:

וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד וְהוּא יֹשֵׁב בַּנֶּגֶב בְּאֶרֶץ כְּנָעַן בְּבֹא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

המהדורה המוטעמת:

וַיִּשְׁמַ֗ע הַֽכְּנַעֲנִי֙ מֶ֣לֶךְ עֲרָ֔ד וְהֽוּא־יֹשֵׁ֥ב בַּנֶּ֖גֶב בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן בְּבֹ֖א בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וַיִּשְׁמַ֗ע וַ - ו' החיבור
יִּשְׁמַ֗ע - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/8085
מורפ': HC/Vqw3ms הַֽכְּנַעֲנִי֙ הַֽ - מילית, ה' הידיעה
כְּנַעֲנִי֙ - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/3669 a
מורפ': HTd/Ngmsa מֶ֣לֶךְ מֶ֣לֶךְ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 4428
מורפ': HNcmsc עֲרָ֔ד עֲרָ֔ד - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 6166 a
מורפ': HNp וְהֽוּא וְ - ו' החיבור
הֽוּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/1931
מורפ': HC/Pp3ms־יֹשֵׁ֥ב יֹשֵׁ֥ב - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 3427
מורפ': HVqrmsa בַּנֶּ֖גֶב בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
נֶּ֖גֶב - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: b/5045
מורפ': HRd/Ncmsa בְּאֶ֣רֶץ בְּ - מילת יחס
אֶ֣רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך

צורת יסוד: b/776
מורפ': HR/Ncbsc כְּנָ֑עַן כְּנָ֑עַן - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3667 a
מורפ': HNp בְּבֹ֖א בְּ - מילת יחס
בֹ֖א - פועל, קל, מקור נסמך

צורת יסוד: b/935
מורפ': HR/Vqc בְּנֵ֥י בְּנֵ֥י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך

צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc יִשְׂרָאֵֽל יִשְׂרָאֵֽל - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וַיִּשְׁמַ֗ע רביעי (משנה, דרגא 3)

הַֽכְּנַעֲנִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

מֶ֣לֶךְ מונח (משרת, דרגא 5) עֲרָ֔ד זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וְהֽוּא־יֹשֵׁ֥ב מרכא (משרת, דרגא 5) בַּנֶּ֖גֶב טפחא (מלך, דרגא 2)

בְּאֶ֣רֶץ מונח (משרת, דרגא 5) כְּנָ֑עַן אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

בְּבֹ֖א טפחא (מלך, דרגא 2)

בְּנֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵֽל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד וְהוּא יֹשֵׁב בַּנֶּגֶב בְּאֶרֶץ כְּנָעַן, בְּבֹא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כמסופר בבמדבר כא: "וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד יֹשֵׁב הַנֶּגֶב, כִּי בָּא יִשְׂרָאֵל... וַיִּלָּחֶם בְּיִשְׂרָאֵל".

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וּשְׁמַע כְּנַעֲנָאָה מַלְכָּא דַּעֲרָד וְהוּא יָתֵיב בְּדָרוֹמָא בְּאַרְעָא דִּכְנָעַן בְּמֵיתֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
ירושלמי (יונתן):	וּשְׁמַע עֲמָלֵק חַיָיבָא וְאִתְחַבֵּר בִּכְנַעֲנָאֵי וּמְלַךְ בַּעֲרָד וּבֵית מוֹתְבֵיהּ בְּאַרַע דָרוֹמָא כַּד אָתוּ בְנֵי יִשְרָאֵל וְאַגִיחַ בְּהוֹן וּגְמָרוּ יַתְהוֹן וְיַת קִירְוֵויהוֹן:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"וישמע הכנעני" - כאן למדך שמיתת אהרן היא השמועה שנסתלקו ענני הכבוד וכסבור שנתנה רשות להלחם בישראל לפיכך חזר וכתבה

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי – לְלַמֶּדְךָ שֶׁמִּיתַת אַהֲרֹן הִיא הַשְּׁמוּעָה, שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ עַנְנֵי כָּבוֹד, וְכַסָּבוּר שֶׁנִּתְּנָה רְשׁוּת לְהִלָּחֵם בְּיִשְׂרָאֵל. לְפִיכָךְ חָזַר וּכְתָבָהּ (ר"ה ג' ע"א).

רבינו בחיי בן אשר

עריכה

• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •

וישמע הכנעני מלך ערד. סמך פרשה וישמע הכנעני למיתת אהרן, והוא שדרשו מה שמועה שמע, שמע שמת אהרן ונסתלקו ענני כבוד, וכיון שנסתלקו חשב שנתנה רשות להלחם בהם.