הִבְדִּיל נִינֵי צאצאיתָם יעקב ("אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים") והכונה לעם ישראל / חֻקִּים לְהוֹרוֹתָם בכך שלימד אותם חוקים
אֲשֶר יַעֲשֶׂה אוֹתָם / הָאָדָם וָחָי העושה אותם חי חיים נצחיים בעולם הבא
מִי זֶה יִצְטַדָּק יגיד שהוא צודק בטענותיו כלפי ה' / נִמְשַׁל לְאָבָק דָּק
אֶמֶת כִּי לֹא יִצְדַּק / לְפָנֵיךָ כָּל חָי
בְּלֵב יֵצֶר יצר הרעחָשׁוּב שנחשב כמו / כִּדְמוּת חֲמַת עַכְשׁוּב נחש ארסי
וְאֵיכָכָה יָשׁוּב / הַבָּשָׂר הֶחָי ואיך ירפא הבשר שנשכו נחש? איך מי שחטא יכול לחזור בתשובה?
נְסוֹגִים מדרך ה' אִם אָבוּ ירצו / (וּ)מִדַּרְכָּם שָׁבוּ יחזרו בתשובה טֶרֶם לפני יִשְׁכָּבוּ / בֵּית מוֹעֵד לְכָל חָי בקבר, שהוא סוף כל חי
עַל כָּל חַסְדֶיךָ / תְּחַדֵּשׁ עַדֵיךָ תדאג שיהיו כל הזמן דברים טובים שיעידו על כך (נ"א:עַל כֹּל אֲהוֹדֶךָ אודה לך / כָּל פֶּה תְּיַחֲדֶךָ ייחדך, יאמר שאתה ה' אלוקינו ה' אחד) פּוֹתֵחַ ה' פותח ידיו אֶת יָדֶךָ / וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חָי
רְאֵה לִגְבֶרֶת אֱמֶת היהדות / שִׁפְחָה הנצרותנוֹאֶמֶת כעת היא החזקה יותר לֹא כְּי אבל האמת לא כן היא, אלאבְנַךְ אותו האיש, או: הברית החדשה הַמֵת / וּבְנִי התורה, או: עם ישראל הֶחָי!
הֲלֹא חֶלְקְךָ מֵרֹאשׁ עם ישראל הוא חלקו של ה' מאז ומתמיד / חָלָק יעקב המכונה איש חלק (בראשית כז יא), והכונה לכל עם ישראלדַּמּוֹ דְּרוֹשׁ נקמה על דמנו שנשפך דרוש מאויבינו
שְׁפוֹךְ אַף כעסך עַל רֹאשׁ / הַשָׂעִיר עשיו המכונה איש שעיר (בראשית כז יא) הֶחָי
אוּלַי עֵת בָּאָה לְהָשִׁיב להחזיר מהגלותנְשׂוּא חֲטָאָה את מיש שסלחו לו על חטאו, את עם ישראל
אֶל בֵּיתְךָ בית המקדשוְרָאָה אֹתוֹ וָחָי וישראל יראו אה המקדש בבינינו ויחיו
אֶקּוֹד עַל אַפִּי אשתחוה / וְאֶפְרוֹשׁ בתפילה לְךָ כַפִּי
עֵת כִּי אֶפְתַּח פִּי / בְּנִשְׁמַת כָּל חָי פיוט זה נאמר לפני תפילת 'נשמת כל חי' (בשחרית של שבת ויום טוב)
