ביאור:מ"ג בראשית לא מד

תוכן דף זה לקוח מאתר פ"ש, באדיבות מנהל האתר, להגדיל תורה ולהאדירה.

בראשית לא · פסוקים: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד

וְעַתָּה לְכָה נִכְרְתָה בְרִית אֲנִי וָאָתָּה

מדוע מציע לבן דבר זה?

ספורנו

ועתה. מאחר שאיני חפץ להזיקך, לכה נכרתה ברית, שגם אתה לא תזיקני.

וְהָיָה לְעֵד בֵּינִי וּבֵינֶךָ:

מי יהיה העד בברית זו?

רש"י

והיה לעד. הקב"ה:

רמב"ן

והיה לעד. הקב"ה, לשון רש"י. ואיננו כמשמעו. אבל יאמר והיה הברית לעד בינותינו, כי העובר עליו יקולל בכל אלות הברית, כטעם והיו בך לאות ולמופת (דברים כח מו). או טעמו נכרתה ברית בדבר קיים שיהיה לעד בינותינו. על כן הרים יעקב אבן, והוא מה שאמר עד הגל הזה ועדה המצבה, כטעם ויאמר יהושע הנה האבן הזאת תהיה בנו לעדה (יהושע כד כז):