ביאור:מ"ג בראשית לא טז
כִּי כָל הָעֹשֶׁר אֲשֶׁר הִצִּיל אֱלֹהִים מֵאָבִינוּ לָנוּ הוּא וּלְבָנֵינוּ
[עריכה]פירוש "כי" כאן
רש"י
כי כל העשר. כי זה משמש בלשון אלא. כלומר משל אבינו אין לנו כלום אלא מה שהציל הקב"ה מאבינו שלנו הוא:
ספורנו
כי כל העשר. כמו "כי צחקת" (לעיל יח, טו), לא נקוה לנחל משל אבינו, אלא "כל העשר אשר הציל אלהים" ממנו הוא לבדו "לנו ולבנינו".
פירוש "הציל". מה רחל ולאה אומרות?
רש"י
הציל. לשון הפריש וכן כל לשון הצלה שבמקרא לשון הפרשה שמפרישו מן הרעה ומן האויב:
אור החיים
אשר הציל וגו' לנו וגו'. פי' ה' הציל ממונינו שהוא חייב לנו מידו, שלשון הצלה יאמר על גזלה מגזלן, והוא אומרו לנו פירוש משלנו שגזל:
וְעַתָּה כֹּל אֲשֶׁר אָמַר אֱלֹהִים אֵלֶיךָ עֲשֵׂה:
[עריכה]מה הן מציעות ליעקב לעשות?
ספורנו
ועתה. מאחר שראית שקבל לשון הרע עליך, ויש לחוש שיגזל. כל אשר אמר אלהים. בלבד עשה, נהג ולך, ואל תטל רשות.