ביאור:מ"ג בראשית כז לה
מראה
וַיֹּאמֶר בָּא אָחִיךָ בְּמִרְמָה
[עריכה]פירוש
רש"י
במרמה. בחכמה:
אבן עזרא
במרמה. שלא דבר אמת:
מהן ההשלכות של מרמה זו עבור עשו?
רמב"ן
[מובא בפירושו לפסוק ל"ג] או טעמו וגם ברוך יהיה על כרחי, שאי אפשר לי להעביר הברכה ממנו, כי מאז שברך אותו ידע ברוח הקדש שחלה ברכתו עליו: וזהו טעם החרדה הגדולה אשר חרד, כי ידע שאבד בנו האהוב לו ברכתו לעולם. וזה טעם בא אחיך במרמה. כי אחר שאמר מי איפוא, נתן דעתו שהבא אליו היה יעקב, שאי אפשר שתחול הברכה רק בזרעו:
וַיִּקַּח בִּרְכָתֶךָ:
[עריכה]מדוע הברכה שעשו החמיץ נקראת "ברכתך"?
ספורנו
ויקח ברכתך. אותה הברכה שהיתה ראויה לחול עליך, שהיתה בעניני העולם הזה ובחוץ לארץ, כי ברכת אברהם אינה ראויה לך.