ביאור:במדבר כ יד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.



היכן עומדים בני ישראל?[עריכה]

בפרשה זו חוזרים בני ישראל מסיבוב ארוך במדבר שנמשך 38 שנה, ומתקרבים שוב לכיוון ארץ ישראל במטרה להיכנס אליה. כעת הם עומדים ב"קדש" כמו שנאמר (במדבר כ, א): "וַיָּבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל ...וַיֵּשֶׁב הָעָם בְּקָדֵשׁ".

כאן מקדש הם שולחים שליחים לבקש רשות ממלך אדום לעבור דרך ארצו. כמו שנאמר (במדבר כ, יד): "וַיִּשְׁלַח מֹשֶׁה מַלְאָכִים מִקָּדֵשׁ אֶל מֶלֶךְ אֱדוֹם..." (שם, טז) "וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ בְקָדֵשׁ עִיר קְצֵה גְבוּלֶךָ. (יז) נַעְבְּרָה נָּא בְאַרְצֶךָ".

לעומת זאת ב-38 שנה לפני, כשעמדו ב"קדש ברנע" לא מצינו שישלחו לבקש רשות ממלך אדום לעבור בגבולם, מכאן שלכאורה הוכחה ש"קדש" ו"קדש ברנע" אינם אותו מקום. ובקדש ברנע עמדו במדבר ממש על גבול ארץ ישראל ללא צורך לעבור דרך איזה שהוא ארץ, אבל קדש הוא בגבול ארץ אדום וכדי לעבור לארץ ישראל יש לחצות את ארץ אדום.

מדוע לא חזרו לקדש ברנע[עריכה]

ונשאלת השאלה, מדוע לא חזרו בני ישראל לקדש ברנע שהוא לכאורה הכניסה היחידה לארץ ישראל ישירות מהמדבר, והיו נכנסים משם ללא צורך בטובות מאף אחד?

יתכן שההסבר הוא, שאם יגיעו שוב לקדש ברנע יזכרו הזקנים שבהם (אלו שלפני 38 שנה היו לפני גיל 20). שכבר עמדו באותו מקום, ויפול מורך בלבם שמא שוב יחזרו משם למדבר, דבר היכול לגרום המרדות (על דרך (שמות יג יז): "...ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים... פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה").




מקורות[עריכה]

נכתב ע"י אהרן יהושע לובר בגליון יגדיל תורה י"ד

הקטגוריות נמצאים בביאור:מדוע לא חזרו לקדש ברנע בסוף 38 שנה

ראו גם[עריכה]