אדרת אליהו (הגר"א)/שמות לד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
אדרת אליהו

ו[עריכה]

ויעבור ה' על פניו ויקרא ה' בשם המיוחד ובמדת טובו. אל רחום וחנון שבידו הסליחות והרחמים וכ"ז היה במ' יום האחרונים וזהו התפלות שעשה כל המ' יום האלו להשיב שכינתו בתוכנו.

א (חוזר ללעיל)[עריכה]

כראשונים שא"ל מעשה המשכן בשביל ושכנתי בתוכם והפסידו ועתה לא שב אחור על שהשכין השכינה ואמר פ' ויאמר ראה אתה וכו' קודם פסל לך שאין מוקדם ומאוחר ולסמוך לפסוק לא אעלה בקרבך ולומר שחזר ונתרצה כמקדם ואח"כ אחר שירד בענן ויעבור על פניו:

ח[עריכה]

וימהר משה ויקד ארצה וישתחו ר"ל כששמע כבוד ה' עובר:

ט[עריכה]

ויאמר אם נא מצאתי חן וכו' כאן דחה את המלאך הנאמר בפי משפטים ובקש הלוא טוב שתלך אתה בקרבנו בעצמך בלא המלאך ושתשרה בקרבנו במקום שריית המלאך כמ"ש כי שמי בקרבו ותשרה בקרבנו ואמר הטעם כי עם קשה וכו' וסלחת וכו' משא"כ עם המלאך. כי בתחלה לא בקש רק בלכתך עמנו עכשיו בקש בקרבנו כי ידוע כי כבודו שורה בקרב המלאך או ישראל וכאן בקש משה דבר גדול וטוב אשר אין אחריו עוד והבטיח לו ית' גם על זה.

י[עריכה]

ויאמר הנה אנכי כרת וכו'. ר"ל הנה אנכי כרת ברית והוא קיום ההבטחה אשר לא תופר כי בכל הדברים החטא מונע משא"כ בקיום הברית וז"ש נגד כל עמך אעשה נפלאות אשר לא נבראו בכל הארץ והוא שריית הענן על המשכן והכבוד שורה עליהם לעין כל והולך לפניהם לעין כל כמ"ש אשר עין בעין נראה אתה וגו' ועננך וכו' על שתמהו כל האומות עליהם ואמרו מי זאת עולה מן המדבר כתימרות עשן וכו' וכמ"ש בסוף פקודי וכבול ה' מלא וכו' כי ענן ה' על המשכן וכו' ואף שהלך הענן לפניהם ביציאתו ממצרים לא היה אלא לשעתו על הים וגם לא היה לעיני כל ישראל רק לפני הנביאים שבהם משא"כ כאן וז"ש לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם וזו היא הפלא הגדול וכמ"ש האומות עליהן אין אלו אלא אלהים וכמ"ש משה ונפלינו אני ועמך מכל העם וכו' ונפלינו לשון פלא וכן השיב לו ית"ש נגד כל עמך אעשה וכו' כמ"ש לעיני כל בית ישראל. אשר לא נבראו בכל וכו' וזהו ונפלינו והיה הולך לפניהם במסעיהם וחונה בחנייתם וע"פ משה שאמר קומה ה' שובה ה' וז"ש וראה כל העם וכו' אשר אני עושה עמך שהכל בשבילך וברצונך וזה הגדולה והטובה אשר אין אחריה ולא היתה כזאת שנאמר אשר עין בעין וכו' וע"ז אנחנו מצפים כי עין בעין יראו וכו'. וחזר השי"ת וכרת הברית שכרת בסוף פ' משפטים אחר שהופר הברית כאן וחזר וכרת בראשי המצות שתולה הברית בהן וכמ"ש שהן עדות על יחודו והוציאם ממצרים להיות להם לאלהים.