(ירמיהו מא יב): "וַיִּקְחוּ אֶת כָּל הָאֲנָשִׁים, וַיֵּלְכוּ לְהִלָּחֵם עִם יִשְׁמָעֵאל בֶּן נְתַנְיָה; וַיִּמְצְאוּ אֹתוֹ אֶל מַיִם רַבִּים אֲשֶׁר בְּגִבְעוֹן."

שרי הצבא לקחו את כל האנשים והלכו להילחם עם ישמעאל בן נתניה שרצח את גדליהו; הם מצאו אותו ליד המים הרבים, בבריכה הגדולה אשר בגבעון.

שרי צבא יהודה, בהנהגת יוחנן בן קרח, גילו שישמעאל בן נתניה רצח את גדליה בן אחיקם. הם הלכו להילחם בו, ומצאו אותו אל מים רבים אשר בגבעון.

המקום מזכיר מלחמת-אחים אחרת, שהיתה באותו מקום: מלחמה בין יואב בן-צרויה שר צבא דוד, ואבנר בן-נר שר צבא איש-בושת בן שאול, (שמואל ב ב יג): "וְיוֹאָב בֶּן צְרוּיָה וְעַבְדֵי דָוִד יָצְאוּ, וַיִּפְגְּשׁוּם עַל בְּרֵכַת גִּבְעוֹן יַחְדָּו; וַיֵּשְׁבוּ אֵלֶּה עַל הַבְּרֵכָה מִזֶּה וְאֵלֶּה עַל הַבְּרֵכָה מִזֶּה".

ומדוע המקום הזה נזכר דווקא כאן? - בפרשת רצח גדליה נזכרים שלושה מקומות, ושלושתם רומזים למלחמות אחים שהיו בישראל בעבר:

• א. הבור במצפה, שבו השליך ישמעאל בן נתניה את גופות האנשים שרצח מזכיר את המלחמה בין ממלכת יהודה בראשות אסא לבין ממלכת ישראל בראשות בעשא, שני דורות לאחר התפלגות הממלכה, (ירמיהו מא ט): "וְהַבּוֹר אֲשֶׁר הִשְׁלִיךְ שָׁם יִשְׁמָעֵאל אֵת כָּל פִּגְרֵי הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר הִכָּה בְּיַד גְּדַלְיָהוּ, הוּא אֲשֶׁר עָשָׂה הַמֶּלֶךְ אָסָא מִפְּנֵי בַּעְשָׁא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל; אֹתוֹ מִלֵּא יִשְׁמָעֵאל בֶּן נְתַנְיָהוּ חֲלָלִים".
• ב. בריכת גבעון בפסוקנו מזכירה, כאמור, את המלחמה בין עבדי דוד לעבדי בן שאול;
• ג. ובהמשך הפרק נזכר מקום בשם גרות כמהם, ירמיהו מא יז: "וַיֵּלְכוּ וַיֵּשְׁבוּ בְּגֵרוּת כמוהם[כִּמְהָם], אֲשֶׁר אֵצֶל בֵּית לָחֶם; לָלֶכֶת, לָבוֹא מִצְרָיִם", הרומז למרד אבשלום, שגם בו היתה מלחמת אחים קשה ( פירוט ).

ללמדנו, ששנאת-האחים שגרמה לרצח גדליה אינה אירוע חד-פעמי בתולדותינו, אלא חוזרת אלינו שוב ושוב במקומות שונים ובתקופות שונות. זה החטא העיקרי שעלינו לתקן!