המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.
"ופרשתי את רשתי עליו" - מערה היתה לו מביתו עד ערבות יריחו ויצא דרך המערה מה עשה הקב"ה הביא צבי אחד לפני חיל כשדים והולך לפניהם על גג המערה והם רודפים אותו וכשיצא צדקיהו מן המערה בערבות יריחו ראוהו יוצא ותפשוהו
"ואותה לא יראה" - כי ברבלה בארץ חמת דבר אתו משפטים ועיור את עיניו ואח"כ הביאו לבבל כמה שנאמר בספר (מלכי' ב כה ובירמיהו לט)
"במצודה" - שם כלי מכלי הצדיה וכן מצודים וחרמים (קהלת ז)
מצודת דוד
"ואותה לא יראה" - כי נבוכדנצר עיור את עיניו עד לא הביאו לבבל וא"כ לא ראה את בבל
"בבלה ארץ כשדים" - לבבל שהיא מארץ כשדים
"ופרשתי וגו'" - ארז"ל מערה היתה לו מביתו עד ערבות יריחו וברח דרך בו ונזדמן צבי הולך ממעל על המערה ורדפו כשדים אחר הצבי וכבואם לפתח המערה מצאו את המלך יוצא ותפשוהו
"ופרשתי את רשתי עליו" ויפול ביד האויב אשר השיגוהו בערבות ירחו "והבאתי אותו בבלה ואותה לא יראה" כי ינקרו עיניו, וזה משל השני על כיסויו הפנים וחסרון הראיה:
ביאור המילות
"במצודתי". יש ששרשו מצד ומורה על חוזק ומבצר, ה' סלעי ומצודתי, ויש ששרשו צוד, ומורה על שצדים שם, כמו כדגים שנאחזים במצודה רעה, וי"ל שהכלא שישימו שם מלכים אסורים היה בנוי במבצר סביב בל יקרב איש להוציאו משם, וצדקיהו הושם במבצר, כמ"ש עליו לשון זה (לקמן י"ז כ', י"ט ט'):