לדלג לתוכן

מצודות על תהלים ה

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


פסוק א

לפירוש "פסוק א" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הנחילות" - מלשון נחיל של דבורים (בבא קמא קי"ד) והוא שם כלי זמר אשר קולו נשמע כשריקת הדבורים

פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"האזינה" - הטה אוזן לשמוע 

מצודת דוד

"בינה הגיגי" - אשר תפלתי היא בכוונת הלב

פסוק ג

לפירוש "פסוק ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הקשיבה" - עניין שמיעה

"שועי" - צעקתי 

מצודת דוד

"כי אליך אתפלל" - והמלך נוטה אזנו בחסד אל עבדו הבוטח עליו ומבקש ממנו שאלתו

פסוק ד

לפירוש "פסוק ד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ואצפה" - ואקוה 

מצודת דוד

"בוקר" - בכל בוקר תשמע קולי כי בהיות הבוקר אסדר לפניך תפלתי ולא הקדמתי לה דבר הרשות ולזה אקוה אשר תשמע קולי

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יגורך" - ידור עמך 

מצודת דוד

"כי לא וגו'" - ולא תתן כח ביד הרשעים המריעים לי

"לא יגורך" - לא ידור הרע אצלך והוא דרך משל לומר שהרע שנוא למקום

פסוק ו

לפירוש "פסוק ו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הוללים" - שוטים ומעורבי הדעת וכן ודעת הוללות וסכלות (קהלת א')

"און" - עמל ושקר 

מצודת דוד

"לא יתיצבו" - אינך חפץ שרשעים יעמדו מול עינך

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"תאבד" - ידעתי שתאבד את המדבר עלי כזב בפני שאול כי מעולם יתעב ה' את האורב על דם רעהו ובמרמה דבר עמו באהבה וכ"כ יתעב ויאבד את המדבר עלי כזב כי הלא עמי מרמה ידבר כאלו הוא לי לאוהב

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ביראתך" - ולא להתיהר בפני אנשים

"ברוב חסדך" - בעבור רוב החסד שתעשה עמדי אבוא בביתך להשתחוות

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"שוררי" - ענין הבטה כמו לא תשורני עין (איוב ז'

מצודת דוד

"נחני בצדקתך" - תן בלבי ללכת בדרך צדקה ולמען הרשעים הללו המביטים ומצפים על מפלתי לבל יאמרו ידיהם רמה תן בלבי להיות דרכך ישר בעיני ולא אכשל בה כי אז בוודאי לא יוכלו לי

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"נכונה" - מלשון נכון וישר

"קרבם" - תוך לבם

"הוות" - שבר כמו עד יעבור הוות (לקמן נ"ז)

"גרונם" - צוארם כמו קרא בגרון (ישעיהו נ"ח)

"יחליקון" - ענין דברים רכים 

מצודת דוד

"קרבם" - בקרב לבם חושבים הוות לשבר אותי וגרונם כקבר פתוח כי שואפים לבלעני כקבר הבולע את המת ובלשונם ידברו חלקלקות ואינם יוצאין מן הלב

"כי אין בפיהו" - אין בפה אחד מהם נכונים נראים כאוהבים והמה לאויבים

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"האשימם" - מלשון אשמה

"מרו" - מלשון מרי ומרד 

מצודת דוד

"האשימם" - לכן האשימם במשפט ויפלו בשפל המצב בעבור רוע עצתם וכפי רוב פשעיהם כן הדיחם מדחי אל דחי כי הלא בך מרדו כי הזהרת על זה

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ותסך" - מלשון סכך

"ויעלצו" - וישמחו 

מצודת דוד

"בך" - בתשועתך

"וישמחו" - אבל החוסים בך ישמחו לעולם ואתה תסך עליהם מפני הרעה

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"כצנה" - דומה הוא למגן

"תעטרנו" - ענין סבוב וכן עוטרים אל דוד (שמואל א כג) ע"ש שהעטרה מסבבת את הראש 

מצודת דוד

"כצנה" - כמו שהצנה מסבבת את הגוף כן תסובבנו ברצון

"כי אתה וגו'" - סרס המקרא כי אתה ה' תברך צדיק