מצודות על שמואל ב א
מצודות על שמואל ב · א · >>
פסוק ב
מצודת ציון
פסוק ג
מצודת ציון
"אי מזה" - איה המקום שתאמר מזה אני בא
"נמלטתי" - ענין השמטה והצלהפסוק ה
מצודת דוד
פסוק ו
מצודת ציון
"נקרא נקריתי" - מלשון מקרה
"נשען" - נסמך
"ובעלי הפרשים" - הם הרגילים הרבה ברכיבה
"הדביקוהו" - רצה לומר באו קרוב לו
מצודת דוד
"נקרא נקריתי" - במקרה באתי להר הגלבוע
"נשען" - על כי הפיל עצמו על חרבו וכמו שכתוב בשמואל א' (לא ד) נחלה מן המכה והיה נשען על חניתו ואנשי הרכב באו קרוב אליופסוק ח
מצודת דוד
פסוק ט
מצודת ציון
"השבץ" - חולי הרתת כן תרגם יונתן
מצודת דוד
פסוק י
מצודת ציון
"הנזר" - העטרה
"ואצעדה" - שם העדי שעל הזרוע וכן (במדבר לא נ)אצעדה וצמיד
מצודת דוד
פסוק יב
מצודת דוד
"ועל בית ישראל" - הם יתר העם
"ועל עם ה'" - אלו הגדולים שבהםפסוק יג
מצודת דוד
"בן איש גר עמלקי" - עוד אבי בא לגור בארץ ישראל והוא נתגייר
"אי מזה אתה" - מאיזה מקום אתה אם עודך עדיין יושב בארץ עמלק או אתה גר בארץ ישראל רצה לומר אם נתגיירתפסוק יד
מצודת דוד
פסוק טו
מצודת ציון
פסוק טז
מצודת ציון
"ענה" - העיד כמו (שמות כ יג)לא תענה
מצודת דוד
פסוק יח
מצודת דוד
"הנה כתובה" - הלא הדבר ההוא הנה כתובה על ספר הישר והיא התורה שנאמר בה (בראשית מט ח) יהודה אתה יודוך אחיך ידך בעורף אויביך וגו' ונאמר (דברים לג ז) ידיו רב לו ועזר מצריו תהיה וכן היה כי דוד הכניעם וגם מלכי יהודה אחריו
"ויאמר" - טרם התחיל לקונן ראה לאמץ לבות אנשיו לבל ירך לבבם להתייאש מלהרים ראש מול פלשתים ואמר להם הנה באה העת ללמד את בני יהודה קשת מלחמה שהם יתגברו על פלשתיםפסוק יט
מצודת ציון
"הצבי" - ארץ ישראל קרויה ארץ צבי כמו שכתוב (יחזקאל כ ו)צבי היא לכל הארצות והוא ענין פאר וחמוד כמו (ישעיהו כח ה) לעטרת צבי והה"א של הצבי ה"א הקריאה כמו (ירמיהו ב לא) הדור אתם ראו
"במותיך" - ענינו מקומות גבוהים והרים כמו (דברים לב יג)ירכיבהו על במתי ארץ
מצודת דוד
פסוק כ
מצודת ציון
"תעלזנה" - אף הוא ענין שמחה כמו (תהלים צו ב)יעלוז שדי וכפל הדבר במלות שונות כדרך המקונן
מצודת דוד
פסוק כא
מצודת ציון
"הרי בגלבוע" - כמו הרים בגלבוע
"נגעל" - ענין מאוס ותעוב כמו (ויקרא כו ל) וגעלה נפשי
"מגן" - הוא כעין מלבוש עשוי מעור שלוק ומשוח בשמן להחליק מעליו מכת חרב וחנית ולובשים אותו במלחמה להגן
מצודת דוד
פסוק כב
מצודת ציון
"נשוג" - כמו נסוג בסמ"ך וענינו החזרה לאחור כמו (ישעיהו נט יג) ונסוג מאחר אלהינו
מצודת דוד
"לא תשוב ריקם" - אל נדנה מבלי להרוג הרג רב
"לא נשוג אחור" - חזר קשתו לאחור מבלי לרוות חציו מדם וחלב שונאיופסוק כג
מצודת ציון
"והנעימים" - ענין אהוב וחביב וערב כמו (משלי ב י)ודעת לנפשך ינעם
"נפרדו" - מלשון פרוד ופרישה
מצודת דוד
"ובמותם לא נפרדו" - אף אחר מותם לא נפרדו מן האהבה והנעימה כי עד עולם לא תשכח כי רבה היא על כי היו קלים מנשרים וגבורים מאריות ללחום מלחמות ה'
"בחייהם" - עודם בחיים היו נאהבים ונעימים לכל בני אדם רצה לומר מאוד היו מקובלים על הבריות וחביבים בעיני כולםפסוק כד
מצודת ציון
"אל שאול בכינה" - מלשון בכי
"שני" - תולעת שני והוא צמר צבוע אדום
"עדנים" - כל דבר המפנק בין מאכלים טובים בין מלבושי פאר וכדומה יקראו עדן וכן (משלי כט יז)ויתן מעדנים לנפשך
"עדי" - ענין קשוט כמו (ירמיהו ד ל)תעדי עדי זהב
מצודת דוד
"על לבושכן" - כי כן הדרך להעלות עדי הזהב ממעל על הלבוש להיות נראה
"המלבישכם שני" - כי התגבר במלחמה וחלק שלל האויב לאנשיו להלביש איש אשתו ובנותיו וכאלו הוא המלביש
"עם עדנים" - רצה לומר שאר מלבושי פאר המעדן גוף הלובשןפסוק כה
מצודת דוד
"יהונתן על במותיך חלל" - אתה יהונתן גבור שכמותך תהיה חלל על במותיך הלא אף החלש יחשב לגבור כשעומד בהר ומכל שכן גבור כמותך ובהר שעוד אתה רגיל בו לדעת מוצאיו ומבואיו וכאומר הנה הצרה ההיא נפלאה הפלא ופלא
"איך נפלו גבורים" - כפל הדבר פעמים ושלש כדרך המקונןפסוק כו
מצודת ציון
"צר" - מלשון צרה ודאגה
"אחי" - חביב כאח
"נפלאתה" - ענינו דבר אשר תקשה השגתו ותמוה כמו (שמות טו יא)עשה פלא
מצודת דוד
"נפלאתה" - האהבה שאהבתיך היא אהבה נפלאה והיא יותר מאהבת הנשים אשר המה נאהבות אהבה רבה למי שחושק אליהם
"צר לי עליך" - מאוד אני מיצר בעבורך כי נעמת לי מאודפסוק כז
מצודת דוד
"ויאבדו כלי מלחמה" - כי המה כאלו היו כלי מלחמתן של ישראל
מצודות על שמואל ב · א · >>