מצודות על נחום א
מצודות על נחום · א · >>
פסוק א
מצודת ציון
"האלקושי" - שם עיר אלקוש
מצודת דוד
"ספר וגו'" - זהו ספר נבואה של נחום האלקושי הוא היה המתנבא על נינוה
"משא נינוה" - הנבואה ההיא נאמרה על נינוה היא ראש ממלכת אשורפסוק ב
מצודת ציון
"קנוא" - ענין כעס כמו הם קנאוני בלא אל (דברים לב)
"ונוטר" - ענין שמירת איבה כמו לא תקום ולא תטור (ויקרא יט)
מצודת דוד
"נוקם ה' לצריו" - ר"ל רק לצריו הוא נוקם ונוטר איבה לאויביו הם העכו"ם אבל לא כן לישראל עמו
"אל קנוא וגו'" - ה' הוא אל זועם ונוקם וכפל עוד ואמר נוקם ה' וגו'פסוק ג
מצודת ציון
"בסופה" - כן יקרא רוח החזק
"ובשערה" - כמו בסערה בסמ"ך וגם הוא רוח חזק
"אבק" - עפר דק
מצודת דוד
"וענן אבק רגליו" - ר"ל הגזירות הבאות מסבתו אל העכו"ם הם לו לחושך ואפלה כענן והמשילם לאבק הנופל מתחת הרגלים
"בסופה ובשערה דרכו" - הלוכו הוא ברוח סופה וסערה ר"ל כשבא לענוש העכו"ם מביא רוח סופה וסערה להניעם ולכלותם מהר
"ונקה לא ינקה" - אבל הוא אינו מנקה לותר על הרשע מכל וכל
"ה' ארך אפים" - ר"ל הן אמת שה' מאריך אף ואינו ממהר לפרוע גמול הרשע עם כי הוא גדול כח ובידו להפרע בכל זמןפסוק ד
מצודת ציון
"גוער" - ענין צעקת נזיפה
"החריב" - ענין יובש כמו חרבו המים (בראשית ח)
"אומלל" - ענין כריתה כמו כי אומלל אני (תהלים ו)
"לבנון" - שם יער
מצודת דוד
"ופרח וגו'" - ר"ל יכלה הצלחתם
"אמלל בשן וגו'" - הם מקומות מרעה השמן והוא משל על אבדן בעלי העושר
"גוער בים וגו'" - הוא משל על כריתת השרים מנינוהפסוק ה
מצודת ציון
"התמוגגו" - מלשון המגה והמסה
"ותשא" - ענין שרפה כמו שאו משאת (ירמיהו ו)
מצודת דוד
"ותבל" - הוא החלק מן הארץ המיושבת מבני אדם
"ותשא הארץ מפניו" - הארץ תשרף מפני אש חמתו והוא משל על גודל הרעדה והכליון
"הרים רעשו" - מפחדו ירעשו ההרים וימסו הגבעות גם הוא משל על שרי נינוה וכפל הדבר במ"שפסוק ו
מצודת ציון
"נתכה" - ענין התכה ושפיכה כמו ותתך חמתי (שם מד)
"והצורים" - מלשון צור וסלע
"נתצו" - מלשון נתיצה ושבירה
מצודת דוד
"והצורים" - הסלעים נתצו ונכתתו ממנו ר"ל בעלי הכח יחלשו ויאבדו
"נתכה כאש" - היא נשפכת לכלות ולהאביד כאש ההולך ושורף
"ומי יקום וגו'" - כפל הדבר במ"ש
"מי יעמוד" - מי יוכל להתקיים לפני זעמופסוק ז
מצודת ציון
"למעוז" - ענין חוזק
"חוסי" - ענין בטחון
מצודת דוד
פסוק ח
מצודת ציון
"ובשטף" - ענין מרוצת המים כמו כנחל שוטף (שם מז)
מצודת דוד
"ואויביו" - החושך ירדף את אויביו הם אנשי אשור
"ובשטף עובר" - הנה בשטף מים רבים יעשה כלה את מקום נינוה שזכר בתחילת הנבואה ר"ל האויב הבא והוא נ"נ הוא יכלה הכל כמו שטף מים העובר השוטף הכל מבלי ישאר מהפסוק ט
מצודת דוד
פסוק י
מצודת ציון
"סירים" - מין קוצים כמו כקול הסירים (קהלת ז)
"סבוכים" - ענין אחיזה וקליעה וכן סבכי היער (ישעיהו י)
"וכסבאם סבואים" - ענין שתיית משקים המשכרים כמו ונסבאה שכר (שם נו)
"אכלו" - נאכלו רצה לומר נשרפו
"מלא" - ענין השלמה רצה לומר נשלם בשולו
מצודת דוד
"וכסבאם סבואים" - כאשר המשכרים יהיו עוסקים בשכרות היין פתאום יהיו נאכלים כקש יבש שנמלא ונשלם בשולו שהוא קל להשרף
"כי עד סירים סבוכים" - בעוד שהקוצים יהיו מסובכים ונאחזים אלה באלה ר"ל בעוד שיהיו אנשים בתכלית החוזק מקובצים יחד באגודה אחתפסוק יא
מצודת ציון
"בליעל" - בלי עול שמים רצה לומר רשע
מצודת דוד
פסוק יב
מצודת ציון
"שלמים" - מלשון שלום
"וכן נגוזו" - הוי"ו הוא במקום אף על פי כן וכן הנמלים עם לא עז ויכינו בקיץ לחמם (משלי ל)
"נגוזו" - מלשון גזיזה וכריתה
"וענתך" - מלשון עינוי וצער
מצודת דוד
"ועניתך" - ר"ל אענה אותך בתכלית העינוי והאבדון עד שלא אצטרך לענות אותך עוד כי בפעם ההיא תכלה מכל וכל והוא דוגמת אמרו לא תקום פעמים צרה
"וכן נגוזו" - ר"ל אעפ"כ יהיו גזוזים ונכרתים כאשר אמרתי ועבר העם מן העולם
"אם שלמים" - אם יהיו אנשי נינוה שלמים בדעה אחת ובעצה מוסכמת וכן יהיו רבים במספר שכל זה הוא סבה אל הנצחוןפסוק יג
מצודת ציון
"מטהו" - ענינו בדי העול כמו מוסרות ומוטות (ירמיהו כז)
"ומוסרותיך" - הם קשורי רצועי העול
"אנתק" - ענין ההעתק ממקומו
מצודת דוד
"ומוסרותיך" - המוסרות שהייתם קשורים בהם אנתק ממך ר"ל לא תהיה עוד מוכנע לאשור
"ועתה" - ר"ל בזמן קרוב אשבור מטהו מעליך ישראל ר"ל עוד לא יצר לךפסוק יד
מצודת ציון
"קלות" - מלשון קל
מצודת דוד
"אשים קברך" - ר"ל אני אשים לך קבר המיוחד לך כי אני אלחם בך
"כי קלות" - היית קל בדעתך לשלוח לחרף כלפי מעלה ולכן אקח ממך נקם
"אכרית פסל ומסכה" - כי שממה תהיה
"לא יזרע משמך עוד" - ר"ל לא ימלוך מי מזרעך
"וצוה עליך ה'" - מול מלך אשור יאמר
מצודות על נחום · א · >>