מצודות על דברי הימים א ב
<< · מצודות על דברי הימים א · ב · >>
פסוק ג
מצודת דוד
"בני יהודה" - לכבוד דוד מייחס את שבט יהודה בראשונה
"רע בעיני ה'" - כי חטא לו ולזה המיתו עד לא השלים ימיופסוק ז
מצודת דוד
"ובני כרמי" - כרמי היה בן זבדי והוא זמרי בן זרח ואף שאחד היה אמר ובני כי כן דרך לשון המקרא כמו ובני דן חושים (בראשית מ"ו) ורבים כמוהו
"עכר" - הוא עכן וקראו לגנאי כאמור כי היה עוכר ישראל בדבר אשר מעל בחרם בימי יהושוע ועי"ז נסו ישראל לפני האויב ונפלו בחרב
מצודת ציון
"עוכר" - ענין בלבול והשחתה כמו עכרתם אותי (בראשית לד)
"מעל" - ענין חטא ופשעפסוק ט
מצודת ציון
"כלובי" - הוא כלבפסוק י
מצודת דוד
"ורם הוליד" - מפני כבוד דוד הקדים לספר יחוסו עד לא הזכיר בני ירחמאל הבכורפסוק יג
מצודת ציון
"ואישי" - הוא ישיפסוק טו
מצודת דוד
"דויד השביעי" - ולא זכר השמיני שהוא אליהו שהקימו דוד לנגיד על יהודה ויתכן לומר שאליהו היה מאשה אחרת צרויה ואביגיל היו אחיות לשבעת האחים רק מן האם ולא מן האב ואם יחשוב עמהם גם את אליהו אז לא היה יכול לומר ואחיותיהם צרויה ואביגיל כי לאליהו לא היו אחיות לא מן האב ולא מן האם וכמ"ש (בשמואל ב) אולם רז"ל לא אמרו כןפסוק יז
מצודת ציון
"יתר הישמעאלי" - הוא יתרא הישראלי האמור (בשמואל ב יז)ונקרא הישמעאלי על שהתגורר בארץ ישמעאל ולדעת שהוא מבני ישראל נקרא הישראליפסוק יח
מצודת דוד
"וכלב בן חצרון" - מפני כבוד כלב שהיה נשיא הקדים גם אותו לירחמאל הבכור
"הוליד את עזובה אשה" - הוליד בנים מן עזובה אשתו ומן יריעות וכן כצאתי את העיר (שמות ט) ומשפטו מן העיר
"ואלה בניה" - של האחת והיא עזובהפסוק כא
מצודת דוד
"ואחר" - ר"ל אחר שנולד לו שלשת הבנים האמורים למעלה
"אבי גלעד" - על כי גלעד היה חשוב וידוע לזה יחס את מכיר אחר בנו וכמוהו רביםפסוק כב
מצודת דוד
"ויהי לו" - ארז"ל שלקח אשה מארץ הגלעד וממנה ירש הערים האלה ואין זה יאיר הכתוב בתורהפסוק כג
מצודת דוד
"את חות יאיר" - על כי יאיר בן מנשה המוזכר בתורה קרא לעריו חות יאיר לזה קרא גם הוא לעריו חות יאיר כי היה שמו כשמו ועריו מרובות וכמו יאיר הגלעדי השופט המוזכר בשופטים שהיו לבניו שלשים עירים וקראם ג"כ חות יאיר בעבור זה
"מאתם" - ר"ל לאחר מות יאיר לקחו מבניו
"את קנת" - עם קנת ועם בנותיה שהיו בהמחוז ההוא ששים עיר
"כל אלה בני מכיר" - תחסר הלמ"ד כאלו אמר כל ששים הערים האלה היו לבני מכיר
מצודת ציון
"חות" - תרגומו כפרניפסוק כד
מצודת דוד
"ואחר מות חצרון" - ר"ל אחר שמת חצרון בעת שלקח כלב בנו את אפרת אז אשת חצרון ששמה אביה ילדה לו את אשחור
"אבי תקוע" - שר של תקוע והוא שם עיר או ר"ל כל אנשי תקוע היו בניו וזרעו וכן בכל מקום שנזכר לשון אבי על עירפסוק כו
מצודת דוד
"אשה אחרת" - מלבד אם בניו האמורים למעלה
"היא אם אונם" - על כי אונם היה חשוב וידוע לזה ייחס אמו אחריופסוק לב
מצודת דוד
"לא בנים" - בלא בניםפסוק לד
מצודת דוד
"ולא היה לששן בנים" - כי בנו אחלי מת בחייו ולא השאיר זרעפסוק מב
מצודת דוד
"ובני כלב" - עם שכבר התחיל לספר מזרע כלב פסק בו וחזר לספר מזרע ירחמאל אחיו ועתה חזר לספר עוד מזרע כלב וכן דרך הספר הזה לספר קצת ולהפסיק בספור אחר ולחזור לספור הראשון
"מישע בכורו" - אולי הנזכרים למעלה היו חשובים ממנו ולזה הקדימם
"ובני מרשה" - תחסר מלת זיף וכאלו אמר ובני זיף מרשה וגו' ולפי שזה עתה הזכיר זיף סמך על המביןפסוק מז
מצודת דוד
"ובני יהדי" - הוא אחד מבני עיפה פילגש כלב הנזכר למעלה ושתי שמות היה לופסוק מח
מצודת דוד
"ילד שבר" - רצה לומר כלב ילד ממנה את שבר וגו'פסוק מט
מצודת דוד
"ותלד שעף" - ר"ל שעף וגו' הוליד את אשתו את שוא שהיה שר על מכבנה ועל גבעא או ר"ל אנשי הערים ההם היו מזרעופסוק נ
מצודת דוד
"כלב בן חור" - למעלה אמר שחור בן כלב הוליד את אורי ואמר עתה שעוד היה בן לחור ושמו כלב ואלה הם בניו
"בכור אפרתה" - חור היה בכור לאמו ולא לאביו כי מישע היה שם בכורופסוק נב
מצודת דוד
"הרואה חצי המנחות" - שם האחד הרואה ושם האחד חצי המנוחות ואין לתמוה על צרוף שמות בני אדם שידמה ענין ודוגמתו גדלתי ורוממתי עזר (לקמן כ"ה) שידמה ענין והם שמות בני אדםפסוק נג
מצודת דוד
"קרית יערים" - יושבי קרית יערים
"מאלה" - מן הבנים והמשפחות האלה יצאו יושבי צרעה ואשתאול והם שתי עיירות מנחלת יהודהפסוק נה
מצודת דוד
"ומשפחות סופרים" - גם מבניו היו משפחות הסופרים וחכמים סיעת יעבץ אשר ישבו עמו ועסקו בתורה והיו טפלים לו וכמ"ש ויהי יעבץ נכבד מאחיו (לקמן ד')
"תרעתים וגו'" - הם שמות משפחות הסופרים
"המה הקינים" - המשפחות האלה היו נקראים בשם כולל קינים
"הבאים מחמת" - ר"ל יוצאי ירך איש אשר שמו חמת שהיה אבי בית רכב
מצודת ציון
"סופרים" - חכמים ובדרז"ל סופר מברך ובור יוצא (חולין ק"ו)
<< · מצודות על דברי הימים א · ב · >>