מ"ג תהלים עג כח
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואני קרבת אלהים לי טוב שתי באדני יהוה מחסי לספר כל מלאכותיך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַאֲנִי קִרֲבַת אֱלֹהִים לִי טוֹב שַׁתִּי בַּאדֹנָי יְהֹוִה מַחְסִי לְסַפֵּר כָּל מַלְאֲכוֹתֶיךָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַאֲנִ֤י ׀ קִ֥רְﬞבַ֥ת אֱלֹהִ֗ים לִ֫י־ט֥וֹב
שַׁתִּ֤י ׀ בַּאדֹנָ֣י יֱהֹוִ֣ה מַחְסִ֑י
לְ֝סַפֵּ֗ר כׇּל־מַלְאֲכוֹתֶֽיךָ׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וטעם לי טוב – כי זה הוא הטוב באמת.
שתי - חסר תי"ו השורש, כדרך: וכרתי להם ברית שלום להתחברות שני תווי"ן.
מלאכותיך - לשון רבים והיחיד מלאכה ומזאת הגזרה מלאך והמלה רביעית הנקרא כן, בעבור שעושה תמיד מלאכת השם וכאשר יחכם המשכיל ויכיר מלאכות השם ויוכל לספרם בלבו, או אל אחר, אז ידע דעת עליון ובעבור זה נברא כל האדם.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מלאכותיך" - מלשון מלאכה ומעשה
מצודת דוד
"לספר" - לעסוק בספורי מעשיו הנוראים והנפלאים ולא לעסוק בדברי זולת
"ואני וגו'" - יש לי קרבת אלהים כי אקרב עצמי אליו
"שתי" - שאשים מחסי בה'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- ב) מצד "ששתי בה' מחסי" שמשגיח עלי בהשגחה מיוחדת ובזה שמתי מחסי, "לספר כל מלאכותיך", שאספר רק המלאכיות והרוחניות שהם עניני הנפש שהיא מלאך ה' בארץ לעבוד עבודתו והוא כאלהים לדעת טוב: