(כ-כא) "ואויבי ישטנוני תחת רדפי טוב", שהגם שאני מפרסם שאני חוטא תהיה סבת ההשטמה תחת רדפי טוב, ולא יאמינו מה שאני מפרסם שאני איני רודף טוב, רק בעל עון וחוטא, ושנאתם גדלה מאד עד "כי חיים עצמו" שעצמו באיבתם עד החיים, ולא יוסר המשטמה ע"י שעוני אגיד כי הם "שונאי שקר", ומחפשים עלילות עלי בשקר ולכן אבקש.
ביאור המילות
"ואויבי חיים". הם רודפים עד לחייו, וכבר בארתי (למעלה י"ח) שהשונא אינו דורש רעה כמו האויב רק ישנאהו עבור מעשיו, עז"א שהם שונאי בשקר כי מעשי אינם כדעתם:
