ביאור:דבר והיפוכו

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

מכור המצרף (אולי), כי מִסַּלְעִי וְצוּרִי נִקַּרְתִּיו, וַחֲצַבְתִּיו מִלְּבָבִי.

תהילים לט:

1 למנצח לידיתון מזמור לדוד.

2 אמרתי אשמרה דרכי מחטוא בלשוני אשמרה לפי מחסום בעד רשע לנגדי.

3 נאלמתי דומיה החשיתי מטוב וכאבי נעכר.

4 חם-לבי בקרבי בהגיגי תבער-אש דברתי בלשוני.

כבר התייחסתי בעבר לפסוקים אלה (ו"עוד חוזר הניגון", עם שינויים קלים ווריאציות):

http://tora.us.fm/tnk1/messages/prqim_t2639_1.html

בקיצור: פסוק ג אומר שעדיף לשתוק ופסוק ד שעדיף כנראה לדבר.

כאן ברצוני להוסיף, שהמבקש הנחייה מהכתובים (בקריאה מקרית או רציפה) עלול להתבלבל. גם הומור ניתן למצוא כאן. וכבר ציינתי בעבר שההיפוך הוא לדעתי להט החרב המתהפכת השומרת על גן עדן.

כנ"ל, למשל:

משלי כו ד: "אל תען כסיל כאולתו פן תשוה לו גם אתה"

משלי כו ה: "ענה כסיל כאולתו פן יהיה חכם בעיניו"

כנ"ל תוכחת הנביא מול אהבתו, כפי שאכן מתבטא בכתובים, בדין.

גם בברית החדשה יש מצוות אהבה, אך תוכחה אם לא שנאה לישראל, צר לומר. פרדוקס. ושם אגב מוצע פתרון לפרדוקס הראשון – רוח הקודש תנחה אתכם מה לומר...

ואולי (בלי הרחבה, בינתיים):

משלי יז ג: "מצרף לכסף וכור לזהב ובחן לבות ה'"

ישעיהו נא א: "שמעו אלי רדפי צדק מבקשי ה' הביטו אל צור חצבתם ואל מקבת בור נקרתם"

וגם - תהלים לג ג: "שירו לו שיר חדש היטיבו נגן בתרועה".

תגובות

ועוד -

ישב או יקום? - תהילים קב:

13 ואתה יהוה לעולם תשב וזכרך לדר ודר.

14 אתה תקום תרחם ציון כי-עת לחננה כי-בא מועד.

ינוס או לא ינוס? - עמוב ב:

יד וְאָבַד מָנוֹס מִקָּל, וְחָזָק לֹא-יְאַמֵּץ כֹּחוֹ; וְגִבּוֹר, לֹא-יְמַלֵּט נַפְשׁוֹ. טו וְתֹפֵשׂ הַקֶּשֶׁת לֹא יַעֲמֹד, וְקַל בְּרַגְלָיו לֹא יְמַלֵּט; וְרֹכֵב הַסּוּס, לֹא יְמַלֵּט נַפְשׁוֹ. טז וְאַמִּיץ לִבּוֹ, בַּגִּבּוֹרִים--עָרוֹם יָנוּס בַּיּוֹם-הַהוּא, נְאֻם-יְהוָה.

-- hagai hoffer, 2013-04-10 12:49:40

וכן - תהלים לב ג: "כי החרשתי בלו עצמי בשאגתי כל היום"

תחילה הוא שותק ואחר כך שואג

-- hagai hoffer, 2013-04-20 20:18:24

מקורות

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה בhagaihof @ gmail.com וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2013-04-24.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t2639_2