ביאור:בני מנשה
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!
בתנ"ך יש כמה פסוקים שמדברים על בני מנשה בן יוסף:
ע"פ יהושע יז א: "ויהי הגורל למטה מנשה, כי הוא בכור יוסף - למכיר בכור מנשה אבי הגלעד, כי הוא היה איש מלחמה, ויהי לו הגלעד והבשן" , נראה שלמנשה היו כמה בנים.
לפחות בן אחד נוסף מופיע בהמשך "יָאִיר בֶּן מְנַשֶּׁה, לָקַח אֶת כָּל חֶבֶל אַרְגֹּב עַד גְּבוּל הַגְּשׁוּרִי וְהַמַּעֲכָתִי, וַיִּקְרָא אֹתָם עַל שְׁמוֹ אֶת הַבָּשָׁן - חַוֹּת יָאִיר, עַד הַיּוֹם הַזֶּה" (דברים ג יד).
ע"פ בראשית נ כג: "וירא יוסף לאפרים בני שילשים; גם בני מכיר בן מנשה יולדו על ברכי יוסף" , נראה שלמכיר היו כמה בנים.
גם ע"פ במדבר לב לט: "וילכו בני מכיר בן מנשה גלעדה - וילכדוה; ויורש את האמורי אשר בה" , יהושע יג לא: "וחצי הגלעד ועשתרות ואדרעי, ערי ממלכות עוג בבשן, לבני מכיר בן מנשה, ל חצי בני מכיר למשפחותם" , נראה שלמכיר היו כמה בנים.
עכשיו נקרא במדבר כו כט: "בני מנשה: למכיר משפחת המכירי; ומכיר הוליד את גלעד; לגלעד משפחת הגלעדי. אלה בני גלעד: איעזר , משפחת האיעזרי; ל חלק , משפחת החלקי. ו אשריאל - משפחת האשריאלי; ו שכם , משפחת השכמי. ו שמידע , משפחת השמידעי; ו חפר , משפחת החפרי" . יש כמה דרכים לפרש את הפסוק:
- איעזר, חלק, אשריאל, שכם, שמידע וחפר היו בניו של גלעד-בן-מכיר-בן-מנשה; בנוסף לגלעד, היו למכיר עוד בנים שנכללים ב"משפחת המכירי". לפי זה, למנשה לא היו עוד בנים בנוסף למכיר (לא נזכרה "משפחת המנשי"), בניגוד לפסוק יהושע יז א!
-
- איעזר וחלק היו בניו של גלעד; אשריאל, שכם, שמידע וחפר היו בניו של מכיר או של מנשה. זה סותר את מה שכתוב בבמדבר כז א: "ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה ..." !
ניעזר בדברי הימים א ז יד: "בני מנשה: אשריאל אשר ילדה; פילגשו הארמייה ילדה את מכיר אבי גלעד. ומכיר לקח אישה, לחופים ולשופים, ושם אחותו מעכה, ושם השני צלפחד ; ותהיינה לצלפחד בנות. ותלד מעכה, אשת מכיר, בן, ותקרא שמו פרש, ושם אחיו שרש; ובניו - אולם ורקם. ובני אולם - בדן; אלה בני גלעד בן מכיר בן מנשה. ואחותו המולכת ילדה את אישהוד ואת אביעזר ואת מחלה. ויהיו בני שמידע אחיין ו שכם ולקחי ואניעם" . נראה מכאן, שאשריאל היה בנו של מנשה מאשתו החוקית, ומכיר היה בנו של מנשה מפילגשו הארמיה. את שאר הפסוקים לא הצלחתי להבין.
ראו גם: גלעד .
שאלות באתר אתנ"כתא:
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בלא גמור בכלל וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2002-11-01.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/bny_mnje