ביאור:בני מנשה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!

בתנ"ך יש כמה פסוקים שמדברים על בני מנשה בן יוסף:

ע"פ יהושע יז א: "ויהי הגורל למטה מנשה, כי הוא בכור יוסף - למכיר בכור מנשה אבי הגלעד, כי הוא היה איש מלחמה, ויהי לו הגלעד והבשן" , נראה שלמנשה היו כמה בנים.

ע"פ בראשית נ כג: "וירא יוסף לאפרים בני שילשים; גם בני מכיר בן מנשה יולדו על ברכי יוסף" , נראה שלמכיר היו כמה בנים.

גם ע"פ במדבר לב לט: "וילכו בני מכיר בן מנשה גלעדה - וילכדוה; ויורש את האמורי אשר בה" , יהושע יג לא: "וחצי הגלעד ועשתרות ואדרעי, ערי ממלכות עוג בבשן, לבני מכיר בן מנשה, ל חצי בני מכיר למשפחותם" , נראה שלמכיר היו כמה בנים.

עכשיו נקרא במדבר כו כט: "בני מנשה: למכיר משפחת המכירי; ומכיר הוליד את גלעד; לגלעד משפחת הגלעדי. אלה בני גלעד: איעזר , משפחת האיעזרי; ל חלק , משפחת החלקי. ו אשריאל - משפחת האשריאלי; ו שכם , משפחת השכמי. ו שמידע , משפחת השמידעי; ו חפר , משפחת החפרי" . יש כמה דרכים לפרש את הפסוק:

איעזר, חלק, אשריאל, שכם, שמידע וחפר היו בניו של גלעד-בן-מכיר-בן-מנשה; בנוסף לגלעד, היו למכיר עוד בנים שנכללים ב"משפחת המכירי". לפי זה, למנשה לא היו עוד בנים בנוסף למכיר (לא נזכרה "משפחת המנשי"), בניגוד לפסוק יהושע יז א!
איעזר וחלק היו בניו של גלעד; אשריאל, שכם, שמידע וחפר היו בניו של מכיר או של מנשה. זה סותר את מה שכתוב בבמדבר כז א: "ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה ..." !

ניעזר בדברי הימים א ז יד: "בני מנשה: אשריאל אשר ילדה; פילגשו הארמייה ילדה את מכיר אבי גלעד. ומכיר לקח אישה, לחופים ולשופים, ושם אחותו מעכה, ושם השני צלפחד ; ותהיינה לצלפחד בנות. ותלד מעכה, אשת מכיר, בן, ותקרא שמו פרש, ושם אחיו שרש; ובניו - אולם ורקם. ובני אולם - בדן; אלה בני גלעד בן מכיר בן מנשה. ואחותו המולכת ילדה את אישהוד ואת אביעזר ואת מחלה. ויהיו בני שמידע  אחיין ו שכם ולקחי ואניעם" . נראה מכאן, שאשריאל היה בנו של מנשה מאשתו החוקית, ומכיר היה בנו של מנשה מפילגשו הארמיה. את שאר הפסוקים לא הצלחתי להבין.

ראו גם: גלעד .

שאלות באתר אתנ"כתא:

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בלא גמור בכלל וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2002-11-01.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/bny_mnje