מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
מהדורת הכתיב :
שאו ידכם קדש וברכו את יהוה.
המהדורה המנוקדת :
שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹדֶשׁ וּבָרְכוּ אֶת יְהֹוָה.
המהדורה המוטעמת :
שְׂאֽוּ־יְדֵכֶ֥ם קֹ֑דֶשׁ וּ֝בָרְﬞכ֗וּ אֶת־יְהֹוָֽה׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
שְׂאֽוּ־יְדֵ/כֶ֥ם קֹ֑דֶשׁ וּ֝/בָרֲכוּ אֶת־יְהוָֽה׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור ) :
שְׂאֽוּ־יְדֵכֶ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) קֹ֑דֶשׁ אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וּ֝בָרֲכוּ גרש מוקדם (שליש, דרגא 4)
אֶת־יְהוָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹדֶשׁ אל מול פני קודש הקודשים , וּבָרֲכוּ אֶת יְהוָה.
פרשנות מסורתית:
כתיב:
שאו ידכם קדש וברכו את יהוה.
מנוקד:
שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹדֶשׁ וּבָרְכוּ אֶת יְהֹוָה.
עם טעמים:
שְׂאֽוּ־יְדֵכֶ֥ם קֹ֑דֶשׁ וּ֝בָרְﬞכ֗וּ אֶת־יְהֹוָֽה׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
שאו ידיכם - ביום וזהו וישא אהרן את ידיו.
וברכו את ה' - ביום זה, הוא ברכת כהנים.
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
שאו " - הרימו ידכם לה' בקדושה לברך אותו כי כן דרך המברכים להרים ידיהם למעלה
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
שאו ידיכם קדש ", המשורר מצייר כדרך בני אדם המברכים שנושאים את ידיהם ומניחים אותם על ראש המתברך, (כמ"ש וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם), אולם באר שלא ידים הגשמיים תשאו, רק
"
ידי קדש ", מצייר הקדושה כעצם מופשט, והיא הנושאת ידיה למעלה ומברכת את ה' בקדש אל קדוש קדשי קדשים, ר"ל שע"י הנהגתם בקדושה, שגדר הקדושה היא שיתגבר ויתקדש על החומר וטבעיו ויתנהג בהנהגה שכליית נפשיית בקדושה, בזה נושאים ידים לברך בעליונים להריק משם שופע שובע רצון ברכה ונדבה:
פרשנות מודרנית:
כתבו ביאור על הפסוק!
דפים בקטגוריה "תהלים קלד ב"
קטגוריה זו מכילה את 14 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 14 דפים.
