קטגוריה:שמות יז ו
הנני עמד לפניך שם על הצור בחרב והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם ויעש כן משה לעיני זקני ישראל.
הִנְנִי עֹמֵד לְפָנֶיךָ שָּׁם עַל הַצּוּר בְּחֹרֵב וְהִכִּיתָ בַצּוּר וְיָצְאוּ מִמֶּנּוּ מַיִם וְשָׁתָה הָעָם וַיַּעַשׂ כֵּן מֹשֶׁה לְעֵינֵי זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל.
הִנְנִ֣י עֹמֵד֩ לְפָנֶ֨יךָ שָּׁ֥ם ׀ עַֽל־הַצּוּר֮ בְּחֹרֵב֒ וְהִכִּ֣יתָ בַצּ֗וּר וְיָצְא֥וּ מִמֶּ֛נּוּ מַ֖יִם וְשָׁתָ֣ה הָעָ֑ם וַיַּ֤עַשׂ כֵּן֙ מֹשֶׁ֔ה לְעֵינֵ֖י זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
הִנְנִ֣י הִנְ - מילית, הצבעה
נִ֣י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 2005
מורפ': HTm/Sp1cs עֹמֵד֩ עֹמֵד֩ - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5975
מורפ': HVqrmsa לְפָנֶ֨יךָ לְ - מילת יחס
פָנֶ֨י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc/Sp2ms שָּׁ֥ם שָּׁ֥ם - תואר הפועל
צורת יסוד: 8033
מורפ': HD׀ עַֽל עַֽל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־הַצּוּר֮ הַ - מילית, ה' הידיעה
צּוּר֮ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/6697
מורפ': HTd/Ncmsa בְּחֹרֵב֒ בְּ - מילת יחס
חֹרֵב֒ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: b/2722
מורפ': HR/Np וְהִכִּ֣יתָ וְ - ו' החיבור
הִכִּ֣יתָ - פועל, הפעיל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5221
מורפ': HC/Vhq2ms בַצּ֗וּר בַ - מילת יחס, ה' הידיעה
צּ֗וּר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/6697
מורפ': HRd/Ncmsa וְיָצְא֥וּ וְ - ו' החיבור
יָצְא֥וּ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: c/3318
מורפ': HC/Vqq3cp מִמֶּ֛נּוּ מִמֶּ֛ - מילת יחס
נּוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 4480 a
מורפ': HR/Sp1cp מַ֖יִם מַ֖יִם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 4325
מורפ': HNcmpa וְשָׁתָ֣ה וְ - ו' החיבור
שָׁתָ֣ה - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/8354
מורפ': HC/Vqq3ms הָעָ֑ם הָ - מילית, ה' הידיעה
עָ֑ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5971 a
מורפ': HTd/Ncmsa וַיַּ֤עַשׂ וַ - ו' החיבור
יַּ֤עַשׂ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/6213 a
מורפ': HC/Vqw3ms כֵּן֙ כֵּן֙ - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 3651 c
מורפ': HTm מֹשֶׁ֔ה מֹשֶׁ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 4872
מורפ': HNp לְעֵינֵ֖י לְ - מילת יחס
עֵינֵ֖י - שם עצם, זכר ונקבה, זוגי, נסמך
צורת יסוד: l/5869 a
מורפ': HR/Ncbdc זִקְנֵ֥י זִקְנֵ֥י - תואר, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 2205
מורפ': HAampc יִשְׂרָאֵֽל יִשְׂרָאֵֽל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
הִנְנִ֣י מונח (משרת, דרגא 5) עֹמֵד֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) לְפָנֶ֨יךָ קדמא (משרת, דרגא 5) שָּׁ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) ׀ פסיק (לא מנוגן, דרגא 6) עַֽל־הַצּוּר֮ זרקא (משנה, דרגא 3)
בְּחֹרֵב֒ סגול (מלך, דרגא 2)
וְהִכִּ֣יתָ מונח (משרת, דרגא 5) בַצּ֗וּר רביעי (משנה, דרגא 3)
וְיָצְא֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) מִמֶּ֛נּוּ תביר (משנה, דרגא 3)
מַ֖יִם טפחא (מלך, דרגא 2)
וְשָׁתָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) הָעָ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַיַּ֤עַשׂ מהפך (משרת, דרגא 5) כֵּן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מֹשֶׁ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לְעֵינֵ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
זִקְנֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵֽל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
הִנְנִי עֹמֵד לְפָנֶיךָ שָּׁם עַל הַצּוּר הסלע בְּחֹרֵב בהר סיני ("וַיִּנְהַג אֶת הַצֹּאן אַחַר הַמִּדְבָּר, וַיָּבֹא אֶל הַר הָאֱלֹהִים, חֹרֵבָה" - שמות ג א) . וְהִכִּיתָ בַצּוּר, וְיָצְאוּ מִמֶּנּוּ מַיִם, וְשָׁתָה הָעָם". וַיַּעַשׂ כֵּן מֹשֶׁה לְעֵינֵי זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | הָאֲנָא קָאֵים קֳדָמָךְ תַּמָּן עַל טִנָּרָא בְּחוֹרֵב וְתִמְחֵי בְּטִנָּרָא וְיִפְּקוּן מִנֵּיהּ מַיָּא וְיִשְׁתֵּי עַמָּא וַעֲבַד כֵּן מֹשֶׁה לְעֵינֵי סָבֵי יִשְׂרָאֵל׃ |
| ירושלמי (יונתן): | הָאֲנָא קָאִים קֳדָמָךְ תַּמָּן בְּאַתְרָא דְתֶחֱמֵי רוֹשֶׁם רִיגְלָא בְּחוֹרֵב וְתִמְחֵי בֵיהּ בְּטִינָר בְּחוּטְרָךְ וְיִפְקוּן מִינֵהּ מוֹי לְמִשְׁתֵּי וְיִשְׁתּוּן עַמָּא וְעָבַד הֵיכְדֵין משֶׁה קֳדָם סָבֵי יִשְרָאֵל: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
קבלת התורה שתהיה בקרוב וכמו שהם ישאבון שם בקרוב מי התורה והדעת כן אכין שם מעיני מים, ולכן בחר שיוציא המים בחורב לא ברפידים, ה] והכית בצור, שאם היו זוכים היה די בדבור אבל עתה יצטרך להכות, ולא אמר והכית את הצור רק והכית בצור, היינו שיפעול השתנות בצור עצמו, כי הצור והחלמיש לא נמצאו בתוכו מעיני מים כמו שנמצאו בהסלע, שאמר (בפ' חוקת) ונתן מימיו, כי הסלע שהוא רך יש לו מים של עצמו, לא כן הצור הקשה, והיה מוכרח שהצור עצמו נתהפך למים, וידוע שכל דבר ודבר ממעשה בראשית יתאמץ בכל כחו שלא יתבטל מציאותו, ופה היה צריך שיתבטל יסוד העפר ויתהפך להיות מים, וזה לא יהיה בדבור רק בהכאה בתוכיית הצור לשנותו ליסוד אחר וע"כ אמר והכית בצור, ויצאו ממנו מים ושתה העם שכ"ז בעבור העם כי העדה לא רבו והיה מוציא להם מים ברפידים, רק ע"י העם שלא היו להם זכות היה צריך כ"ז, ועי"ז לא השיגו מים במקומם
רק הוצרכו להובילו מחורב לרפידים:אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "שמות יז ו"
קטגוריה זו מכילה את 13 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 13 דפים.