שיחת ביאור:משנה שביעית פרק ו

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

"לא נאכל"[עריכה]

במשנה א:
"כל שהחזיקו עולי בבל... לא נאכל..."
לא ברור לאיזה איסור בדיוק הכוונה - והרי פירות שביעית מותרים באכילה?
  1. לפי הרמב"ם הכוונה לאיסור ספיחים מדרבנן, אולם כפי שהוסבר בביאור:משנה שביעית פרק ט, איסור זה לא נזכר כלל במשנה.
  2. היה אפשר לפרש שמדובר על האיסור הנזכר שם בפרק ט - לקנות ספיחים מהחשודים על השביעית. אבל לפי זה היה ראוי לומר כאן "לא נקנה".
  3. לפי ברטנורא הכוונה לאיסור אכילה לאחר הביעור. וזה מתאים לדעת ר' יהודה (פרק ט משנה ח): "ועניים אוכלין אחר הביעור, אבל לא עשירים". אבל "רבי יוסי אומר: אחד עניים ואחד עשירים - אוכלין אחר הבעור". וצ"ע.

--אראל סגלשיחה • כ"ט בטבת ה'תשע"ט 06:34, 6 בינואר 2019 (IST)

שלום אראל. נראה לי כאפשרות השלישית שהבאת. מעיקר הדין היה אסור לאכול אחרי הביעור (וזו משמעותו של "הביעור"!), אבל בפרק ט הקלו, גם ר' יהודה וגם ר' יוסי.

שכיוצא בו מותר בא"י (משנה ב)[עריכה]

שלום אראל. ראיתי שהפנית למשנה ח, ו. לא הבנתי למה הפנית. לדעתי ר' עקיבא לא מדבר רק על מלאכות בתלוש, אלא אפילו על מלאכות במחובר לקרקע, שעושים כמותן בא"י (כגון קציר ובציר של פירות שביעית, אבל לא חריש). וראה גם תוספתא ד, יב.Ahituvrs (שיחה) 12:48, 6 בינואר 2019 (IST)