שיחת ביאור:משנה ברכות פרק ח
הפירוש בדף מפרש את משנה ו' כקשורה לכל הרחת בשמים,
דומני שבפשט המשנה מדברת רק על נר ובשמים של הבדלה. ככלל הרחבת הברכה מחוץ לגבולות ההבדלה היא אמוראית, אם אני לא טועה...
- מעניין. אכן משנה ה מדברת על הבדלה, אבל מדוע להניח שגם משנה ו עושה כך? בכל מקרה, אין לכך קשר לנר ובשמים של נכרים ושל ע"ז, שהאיסור עליהם אינו קשור לדיני הבדלה. משנה ו אינה עוסקת בשאלה מתי חובה לברך (בהבדלה או שמא תמיד) אלא בשאלה מתי אסור לברך.
- מלבד זאת, הברכה על בשמים בסוף הסעודה היתה נהוגה ומופיעה בפרק שישי "והוא אומר על המוגמר". הוא מופיע גם במקומות אחרים. לכאורה ברכשת הבשמים נכנסה להבדלה מתוך נוהג זה ולא להיפך.
- שיבקוץ (שיחה) 10:09, 24 בנובמבר 2013 (IST)
- נכון. מכאן שוב שמשנה ו כנראה עוסקת בכל הרחת בשמים ובברכה על כך. בין השאר, היו מריחים ומברכים בסוף הסעודה, ובכלל זה גם סעודת סוף השבת ("סעודה שלישית"), שבברכת המזון בסופה היו מוסיפים גם ברכת הבדלה, יחד עם ברכות היין והנר. Ahituvrs (שיחה) 11:39, 24 בנובמבר 2013 (IST)
- לדעתי משנה ו עוסקת בדיון על ההבדלה, מכיוון שהמשנה מדברת על גם על הברכה על הנר, וכפי שציינת בפירושך (ובצדק) ברכת הנר מיוחדת להבדלה. לכן בכך שהמשנה מדברת על ברכת הנר וברכת הבשמים ביחד נראה שהיא מדברת על הבדלה דווקא. בברכה איתן96 (שיחה) כ"א בכסליו ה'תשע"ד • 11:58, 24 בנובמבר 2013 (IST)