שיחה:רש"י על בראשית א א

קישורים לשפתי חכמים בתוך הטקסט של רש"י

האם זה באמת מומלץ? נראה לי שאנחנו רוצים קודם כל טקסט "נקי" של רש"י. כמו כן לשולחן ערוך, שבו הטקסט ה"נקי" נראה ונקרא יפה ביותר, מה שאין כן אם מוסיפים הפניות רבות למפשרשים בצורת אותיות ל"סעיף קטן". לכן כנראה נצטרך גירסה שנייה של השולחן ערוך עם הפניות אלה, ואני כרגע משקיע מחשבה (כנראה ביחד עם נחום) איך לעשות את זה.

אבל השולחן ערוך הוא מקרה מיוחד, ורש"י על התורה אינו דומה לו בנקודה זו. הראוי לנו לקטוע ולשבש את לשונו הזהב של רש"י במספרים רבים? יתירה מזו: לפי דבריה של נחמה לייבוביץ זצ"ל נכתבו למעלה מ-400 פירושים על רש"י לתורה. ה"שפתי חכמים" הוא אף לא הטוב ביותר שבהם, אלא רק הכי נפוץ מביניהם ("הכל צריך מזל, אפילו ספר תורה שבהיכל"). להוסיף אותו כמובן שאין בעיה, אבל למה שדווקא אליו יהיו קישורים ישירים מרש"י?

סך הכל, אני פשוט מציע מחשבה שנייה. בסופו של דבר זה עניין של שיקול הדעת. Dovi 20:54, 13 בנובמבר 2007 (IST)

אם אפשר להגדיר את עיקר שפתי חכמים כ"פירוש המרכזי על רשי" אז איך שזה עכשיו זה בסדר. אם לא, אז אני מסכים עם דובי, וכדאי פשוט לשים את עיקר שפתי חכמים מתחת לרש"י, בלי הקישורים של המספרים. Ori229

לדעתי הכי טוב לעשות כאן כמו שעשינו בביאור התנ"ך - לעשות דף נפרד שייקרא "ביאור:רש"י בראשית א א", שבו יהיה ביאור פשוט על רש"י. הביאור יכול להסתמך על שפתי חכמים או על מפרשים אחרים. לגבי פירוש שפתי חכמים עצמו, אני מסכים עם דובי שעדיף לשים אותו כאן למטה, ולא להכניס הערות שוליים. --אראל

אתה מתכוון כמו ביאור:רש"י בראשית א?  :-) Ori229

הסיבה לכך שעשיתי את זה בדף נפרד עם קישורים, זה בגלל שפירוש עיקר שפ"ח הוא מאד ארוך. הוא היה מכביד על הדף הראשי של מ"ג בראשית א א ללא צורך. אני לא מבין מה מפריע לכם במספרים שיש פה בתוך הרש"י. מי שלא רוצה את פירוש העיקר שפ"ח יכול פשוט להתעלם מהם. לדעתי הביאור פחות מפריע כמו שהוא עכשיו מאילו הוא היה מתחת לרש"י בדף המ"ג עצמו. -- נחום 16:16, 15 בנובמבר 2007 (IST)

שמתי עכשיו את מפרשי רש"י בתיבה מתקפלת, ועיקר שפתי חכמים, כמה שלא יהיה גדול לא מעמיס על הדף - האם אפשר להוריד את הקישורים עם המספרים הקטנים? (נראה שדובי, אראל ואני בעד) Ori229

כן, הורדתי אותם. באמת אין בהם צורך. תודה, נחום 18:08, 25 בנובמבר 2007 (IST)

תודה. אוֹרי