קטגוריה:שופטים כא א
ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו לבנימן לאשה.
וְאִישׁ יִשְׂרָאֵל נִשְׁבַּע בַּמִּצְפָּה לֵאמֹר אִישׁ מִמֶּנּוּ לֹא יִתֵּן בִּתּוֹ לְבִנְיָמִן לְאִשָּׁה.
וְאִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל נִשְׁבַּ֥ע בַּמִּצְפָּ֖ה לֵאמֹ֑ר אִ֣ישׁ מִמֶּ֔נּוּ לֹא־יִתֵּ֥ן בִּתּ֛וֹ לְבִנְיָמִ֖ן לְאִשָּֽׁה׃
וְאִ֣ישׁ וְ - ו' החיבור
אִ֣ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/376
מורפ': HC/Ncmsc יִשְׂרָאֵ֔ל יִשְׂרָאֵ֔ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp נִשְׁבַּ֥ע נִשְׁבַּ֥ע - פועל, נפעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7650
מורפ': HVNp3ms בַּמִּצְפָּ֖ה בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
מִּצְפָּ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: b/4709
מורפ': HRd/Np לֵאמֹ֑ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֑ר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc אִ֣ישׁ אִ֣ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsa מִמֶּ֔נּוּ מִמֶּ֔ - מילת יחס
נּוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 4480 a
מורפ': HR/Sp1cp לֹא לֹא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־יִתֵּ֥ן יִתֵּ֥ן - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5414
מורפ': HVqi3ms בִּתּ֛וֹ בִּתּ֛ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1323
מורפ': HNcfsc/Sp3ms לְבִנְיָמִ֖ן לְ - מילת יחס
בִנְיָמִ֖ן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/1144
מורפ': HR/Np לְאִשָּֽׁה לְ - מילת יחס
אִשָּֽׁה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/802
מורפ': HR/Ncfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְאִ֣ישׁ מונח (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵ֔ל זקף קטן (מלך, דרגא 2)
נִשְׁבַּ֥ע מרכא (משרת, דרגא 5) בַּמִּצְפָּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לֵאמֹ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אִ֣ישׁ מונח (משרת, דרגא 5) מִמֶּ֔נּוּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לֹא־יִתֵּ֥ן מרכא (משרת, דרגא 5) בִּתּ֛וֹ תביר (משנה, דרגא 3)
לְבִנְיָמִ֖ן טפחא (מלך, דרגא 2)
לְאִשָּֽׁה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְאִישׁ יִשְׂרָאֵל נִשְׁבַּע בַּמִּצְפָּה לֵאמֹר: "אִישׁ מִמֶּנּוּ לֹא יִתֵּן בִּתּוֹ לְבִנְיָמִן לְאִשָּׁה".
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"לא יתן בתו" - על כי החזיקו ידי עוברי עבירה
"נשבע במצפה" - מאז נקהלו אל המצפה עד לא נלחמומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
למלחמה, וחזר לומר והעם נחם לבנימין, שהם דברים כפולים ובלתי מסודרים, שהיה ראוי להזכיר מה שהתחרטו לבנימין בפ"ע ומה שהתרעמו ושעשו לאנשי יבש גלעד בפ"ע, ולמה כפל כל דבר שלא לצורך? מ"ש ירושת פלטה לבנימין ולא ימחה שבט מישראל אין לו ביאור, ובפרט שאין חשש עוד שימחה, שהלא כבר לקחו ד' מאות נשים, ומדוע אמר שלשה פעמים ויאמרו, ויאמרו זקני העדה וכו', ויאמרו ירושת פלטה וכו', ויאמרו הנה חג ה'? ודברי פסוק כ"ב סתומים וחתומים:
"ואיש ישראל נשבע במצפה". מבואר אצלנו שבמקום שמקדים השם אל הפעל לא בא הדבר כסדר הזמני, רק היה הדבר קודם לכן, עמ"ש (יהושע א, יב בפסוק ולראובני ולגדי), וכן "ואיש ישראל נשבע" קודם לכן בעוד שהיה במצפה טרם יצאו למלחמה, לבל יתחתנו עם בנימין:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שופטים כא א"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.