לדלג לתוכן

רש"י על זכריה ב

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אלה הקרנות" - אלה העכו"ם אשר בארבע רוחות השמים אשר נגחו בקרניהם את יהודה וירושלים עד אשר זירום

פסוק ג

לפירוש "פסוק ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ארבעה חדשים" - נגרים היודעים לנסר את הקרנות ורבותינו פירשו במסכת סוכה מי הם

פסוק ד

לפירוש "פסוק ד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ואומר מה אלה הקרנות" - אשר ראיתי בראשונה

"אשר זרו את יהודה" - והשפילום עד כפי איש לא נשא ראשו ולא נתנו לאחד מבני עמי להרים ראש

"ויבאו אלה" - החרשים להחריד אותן הקרנות ולידות אותן

"לידות" - להשליך

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"חבל מדה" - חוט המדה למדוד את ירושלים כמה יהיה ארכה ורחבה

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והנה המלאך הדובר בי יוצא" - הוא אשר בידו חבל המדה

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"רוץ דבר אל הנער" - אל תצא עוד למוד כי נמלך הקב"ה בפמליא שלו שלא יהא לה קצב ושיעור ועתה רוץ דבר אל זכריה "פרזות תשב" - מאין חומה כדי שיתישבו בה כל הבא ותגדל מיום אל יום

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ואני אהיה לה" - למגן כאילו חומת אש סביב לה וגם בתוכה תשכון שכינתי לכבודכם

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הוי הוי" - אין הוי אלא לשון הכרזה והזעקת קיבוץ וכן ת"י אכלו למבדריא הכריזו כמו (שמואל ב כב) ירעם מן שמים אכלו מן שמיא "ונוסו מארץ" - צאו גליות עמי מתוך בבל ואשור

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הוי ציון המלטי" - אף זה ל' הכרזה האספו עם גלות ציון והמלטו מתוך בבל

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אחר כבוד" - אחר כבודכם אני שלוח להגדיל לכם כבוד ומדרש אגדה אחר כבוד אחר שאשלם לעשו כבוד שכיבד את אביו

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והיו שלל לעבדיהם" - לישראל שהם עתה עבדים להן

פסוק טו

לפירוש "פסוק טו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ונלוו" - ונתחברו

פסוק טז

לפירוש "פסוק טז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ונחל ה' את יהודה" - לנחלתו ולחלקו

פסוק יז

לפירוש "פסוק יז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הס כל בשר" - כל שאר האומות

"כי נעור" - ל' הערה והקצה