רש"י על דברי הימים א כח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


<< · רש"י על דברי הימים א · כח · >>

פסוק א (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ויקהל דויד את כל שרי ישראל" - אלו השרים שרי שבטים כדכתיב (לעיל כז) ועל שבטי ישראל לראובני

"ושרי המחלקות" - אלו י"ב מחלקות של מלך (כדלעיל כ"ז) ובני ישראל למספרם וגו'

"ושרי האלפים" - כדלעיל

"ושרי המאות" - שוטריהם

"ושרי כל רכוש ומקנה למלך" - אותן שמזכיר לעיל על אוצרות המלך ועל הכרמים ועל הזיתים והמקנה השרים שהיו על הבקר ועל הגמלים ועל הצאן שכל מין הבהמה קרוי מקנה כדכתיב גם מקנה בקר וצאן הרבה היה לי (קוהלת ב')

פסוק ח (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כל ישראל" - כגר כאזרח

"ובאזני אלהינו" - לפני אלהינו דוגמא אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלהיכם וכן ויעמוד המלך על העמוד אשר לפני ה' (מלכים ב כג)

"שמרו ודרשו כל מצות ה' אלהיכם" - זה אמר לכל ישראל יחד אבל לשלמה אמר לפני כל ישראל ועבדהו

פסוק ט (כל הפרק)(כל הפסוק)

"בלב שלם" - בלבב שלם לא נאמר שיהא משמע שני לבבות אלא בלב שלם שלא יהיה לך אלא לבב אחד לאבינו שבשמים וכן יסד הפייט (בקדושתא דמוסף של יום א' דר"ה) שני לבבות לך כאחד לאחד ודוגמתו (מלכים א' ח') והיה לבבכם שלם עם ה' אלהינו שלמים לא כתיב אלא שלם כל שני לבותם יהיו לב א' שלם וכן מפורש בב"ר וסעדו לבכם אחר תעבורו (בראשית י"ח) מלמד שאין למלאכים אלא לב אחד וגם לעתיד לבא יהיה כן כדכתיב שיתו לבכם לחילה (תהלים מ"ח)

"כי כל לבבות דורש ה'" - כאן נופל לומר לבבות כל לבבות דורש ה' בין טוב ובין רע

"וכל יצר מחשבות מבין" - בב"ר שנינו קודם שנוצר יציר מבין הקב"ה מה שאדם עתיד לחשוב

"אם תדרשנו ימצא לך" - לכך אני אומר (לעיל ח') ודרשו כל מצות ה'

"יזניחך לעד" - יעזבך אין כתיב כאן אלא יזניחך שהוא קשה ממנו כמו והאזניחו (ישעיהו יט) זנח ה' מזבחו (איכה ב')

פסוק י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כי ה' בחר בך לבנות בית למקדש" - לא לבנות לו לדור בו כי השמים ושמי השמים לא יכלכלוהו אלא למקדש לצורך הארון שנקרא מקדש דכתיב (במדבר י') ונשאו הקהתים נושאי המקדש והוא הארון ולא בחר בך מפני שאתה משובח משאר אנשים אלא למענו ולמען רחמיו לכך חזק ועשה

פסוק יא (כל הפרק)(כל הפסוק)

"תבנית האולם" - ארכו ורחבו וגבהו כדכתיב (במלכים א' ו') והאולם על פני היכל הבית וגו'

"וגנזכיו" - מקום שאוצרות הקדשים מונחים

פסוק יב (כל הפרק)(כל הפסוק)

"אשר היה ברוח עמו" - כאשר הראהו שמואל הרואה כדכתיב לקמן המה יסד דוד ושמואל הרואה ורבותינו אמרו וישאל ויאמר איפה שמואל ודוד ויאמר הנה בניות ברמה עוסקין היו בבניינו של עולם הוא בית המקדש ולמד לו אותה שעה מה שאין תלמיד ותיק יכול ללמוד בכמה שנים

"סביב לאוצרות בית האלהים ולאוצרות הקדשים" - ולא מפרש איזה מהקדשים אשר הקדיש דוד וראשי האבות שבאותו פרק היה ממונים עליו עד שיבנו בית המקדש אבל אוצרות אלו תמיד היו כל עוד שהבניין קיים

פסוק יג (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ולמחלקות הכהנים והלוים" - שחלק לכ"ד משמרות כדלעיל כל זה חסר לו

"ולכל כלי עבודת בית ה'" - משקל מה וכמה כל כלי וכלי כמפורש

פסוק יד (כל הפרק)(כל הפסוק)

"לזהב במשקל לזהב לכל כלי עבודה ועבודה" - וכן לכל כלי הכסף במשקל

פסוק טו (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ונרתיהם זהב" - משקל לכל נר ונר

"במשקל מנורה ומנורה" - כי עשרה מנורות עשה

"כעבודת מנורה ומנורה" - ומשקל כלי עבודת מנורה מלקחיה ומחתותיה וגם משקל

פסוק טז (כל הפרק)(כל הפסוק)

"שלחנות המערכת" - לערוך עליו לחם הפנים למשקל שלחן ושלחן כי עשרה שלחנות של זהב עשה בהיכל ומשקל הכסף לשלחנות שבעזרה שמפשיטין עליהם הקרבנות ומשקל המזלגות והמזרקות

פסוק יז (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ולכפורי הזהב במשקל" - כפורי כלי שרת לקנח בכלים הדם מהם ודוגמא בפ' קמא דבבא מציעא ההוא גברא דכפר ידיה בגלימא דחבריה וכל כפרה לשון קינוח וחטוי הוא

פסוק יח (כל הפרק)(כל הפסוק)

"זהב מזוקק" - כמו כסף מזוקק

"ולתבנית המרכבה" - הם הכרובים שהשכינה רוכבת עליהם

"לפרשים" - כלומר המפורשים והסוככים על הארון כדאמר והיו הכרובים פורשי כנפים וגו' (שמות כה)

פסוק יט (כל הפרק)(כל הפסוק)

"הכל בכתב" - פתרון הכל בכתב סדר לו סכום משקל ומשקל של כל כלי וכלי שמואל הרואה

"כל מלאכות התבנית" - תבנית הבית חכמני והשכילני כמו תבנית אורך ורוחב וגובה והכל דרש שמואל מן התורה ברוח הקודש כמו ששנינו הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה (שם כ"ז) דרש אורך החצר מאה באמה ורוחב חמשים בחמשים חמשים פעמים חמשים הם כ"ה מאות נ"ל חתכם לחמש רצועות להיות חמש מאות על חמש מאות והוא מיוסד בסילוק קרובץ של שבת חנוכה המתחיל מנשה את אפרים ואפרים את מנשה והכל דרש שמואל ברוח הקודש ולמד לדוד כן

פסוק כ (כל הפרק)(כל הפסוק)

"חזק ואמץ" - כדי שתתקיים מלכותך כמו (לעיל כ"ח) שהבטיחך הקב"ה והכינותי מלכותו עד עולם אם יחזק לעשות מצותי וגו'

פסוק כא (כל הפרק)(כל הפסוק)

"והנה מחלקות הכהנים והלוים לכל עבודת בית האלהים ועמך בכל מלאכה" - כלומר הכל ערכתי וסדרתי וזמנתי לך מחלקות ופועלים ואין לך לעכב כי אם מיד לבנות הבית

"והשרים" - הממונים על הפועלים ושוטריהם

"וכל העם לכל דבריך" - לעשות צווייך