רש"י על איוב לב
<< · רש"י על איוב · לב · >>
תוכן עניינים
- 1 פסוק ב (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 2 פסוק ג (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 3 פסוק ד (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 4 פסוק ו (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 5 פסוק ח (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 6 פסוק יב (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 7 פסוק יג (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 8 פסוק יד (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 9 פסוק טו (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 10 פסוק יט (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 11 פסוק כא (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 12 פסוק כב (כל הפרק)(כל הפסוק)
פסוק ב (כל הפסוק)
"ממשפחת רם" - אברהם שנאמר האדם הגדול בענקים (יהושע יד) זה אברהם
"מאלהים" - יותר מן המקוםפסוק ג (כל הפסוק)
וכן: (תהלים קו כ): "וימירו את כבודם בתבנית שור"; 'כבודי' היה לו לכתוב, אלא שכּינה הכתוב.
וכן: (במדבר יא): "ואל אראה ברעתי"; 'ברעתם' היה לו לכתוב, אלא שכּינה הכתוב. וכן הרבה מקומות בספרי ובמסורת הגדולה.
פסוק ד (כל הפסוק)
"חכה" - המתין
"כי זקנים המה ממנו לימים" - האחרים לכן חדל לו עד ששתקו הם (מענה אליהו)פסוק ו (כל הפסוק)
פסוק ח (כל הפסוק)
פסוק יב (כל הפסוק)
פסוק יג (כל הפסוק)
"פן תאמרו מצאנו חכמה" - בשתיקותינו שלא להקניטו עוד
"כי אל ידפנו ולא איש" - לא היה לכם למעט כבוד המקום בכךפסוק יד (כל הפסוק)
"ולא ערך אלי מלין" - קבלה היא או שלא ערך אלי מלין
"ובאמריכם לא אשיבנו" - לא באותן אמרים שהשיבותם לו הייתי משיבופסוק טו (כל הפסוק)
פסוק יט (כל הפסוק)
"הנה בטני" - מלא רוח דברים להשיב בתאוה
"כיין לא יפתח" - כיין חדש שאינו נפתח והוא נופח ואף בתוך אובות חדשים ומבקעם
"אובות" - נודות עשויין כקומת אדם גבוהים
