קטגוריה:תהלים מא יד
ברוך יהוה אלהי ישראל מהעולם ועד העולם אמן ואמן.
בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֵהָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן.
בָּ֘ר֤וּךְ יְהֹוָ֨ה ׀ אֱלֹ֘הֵ֤י יִשְׂרָאֵ֗ל
מֵֽ֭הָעוֹלָם וְעַ֥ד הָעוֹלָ֗ם
אָ֘מֵ֥ן ׀ וְאָמֵֽן׃
בָּ֘ר֤וּךְ יְהוָ֨ה׀ אֱלֹ֘הֵ֤י יִשְׂרָאֵ֗ל מֵֽ֭/הָ/עוֹלָם וְ/עַ֥ד הָ/עוֹלָ֗ם אָ֘מֵ֥ן׀ וְ/אָמֵֽן׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
בָּ֘ר֤וּךְ מהפך מוצנר (משרת, דרגא 5) יְהוָ֨ה אזלא לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
אֱלֹ֘הֵ֤י מהפך מוצנר (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵ֗ל רביע גדול (משנה, דרגא 3)
מֵֽ֭הָעוֹלָם דחי (משנה, דרגא 3)
וְעַ֥ד מרכא (משרת, דרגא 5) הָעוֹלָ֗ם רביע גדול (משנה, דרגא 3)
אָ֘מֵ֥ן מרכא מוצנר (משרת, דרגא 5) ׀ פסיק (לא מנוגן, דרגא 6) וְאָמֵֽן סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
נותן הודאה לאל בכלותו הספר כמו שהוא מנהג הסופרים.
וכן עשה בתכלית ארבעת הספרים.
ובתכלית הספר החמישי שהיא תכלית כל הספר נתן תהלה בשלשה עשר הלולים.
ואמר: ברוך יי' אלהי ישראל שעזרני עד כה, מהעולם ועד העולם: מהזמן הראשון עד הזמן האחרון, כלומר כל הימים.
אמן ואמן: קיום וקיום, כמו שעונה אדם אמן אחר הברכה לקים הברכה; כי אמן לשון קיום.
וכן: ונאמן ביתך (שמואל ב ז טז) ; במקום נאמן (ישעיהו כב כג) והדומים להם.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ברוך" - מענין מהולל
"אמן" - הוא ענין לשון קיום והכפל לחזק
מצודת דוד
"אמן ואמן" - הוא כדרך העונה אמן אחר הברכה להיות מקוים
"ברוך ה'" - נתן הודאה לאל ככלותו הספר על אשר נתן בו ה' רוח לדבר בו
"מהעולם" - ר"ל מקצה העולם עד קצהו
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים מא יד"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.